门阀政治的渊源

汉武帝时代，汉武帝做出了一个影响中国长达两千余年的决定——那就是罢黜百家、独尊儒术。

大汉帝国需要儒家的理论来维持其统治，而儒家也渴望汉朝皇帝能把权力分给自己，因此，汉王朝和儒家知识分子集团，就这样结盟了——尽管之后的二千余年里，中国经过多次分分合合、改朝换代，但儒家知识分子集团，几乎都居于统治阶级地位。

逐渐的，“士族”和“世族”相继出现了，并且到了东汉时代，门阀制度便初具雏形了。

“士族”和“世族”虽然是两个概念，但事实上，却基本上是一个群体。

所谓“士族”，指的是掌握儒家的知识，属于精英阶层，而“世族”，指的是世世代代都做官的家族。

从汉武帝以后，便要求精通儒家学说的人才能当官，因此，这给“士族”兼而成为“世族”提供了方便，而“世族”为了垄断自己家族所拥有的利益不被别人瓜分，就要尽量维持“世族”家族的数量，因此，东汉以后，社会阶层逐渐固化，比如袁绍家族四世三公，就是这种现象的真实写照。

到了魏晋时代，这种现象逐渐制度化，成为著名的“九品中正制”——所谓“上品无寒门，下品无士族。”从此，门阀政治正式形成。

虽然到了隋朝，隋文皇帝为了废除门阀政治，因此推出科举制度，通过科举制度来从平民里面提拔官员，来改变门阀们对政治的影响，但即便到了唐朝初年，门阀对政治仍旧有着很大影响，为了消灭门阀，武则天还利用“高阳公主案”对一些门阀权贵进行了大清洗，至此，门阀政治才基本上被消灭掉。

但是，世家现象，仍旧存在……