卫国的开国君主叫卫康叔，是文王的第九子，武王姬发的同母弟弟，在位期间协助周公旦镇压了武庚的叛乱，还算是有些作为。可后继无人，一代不如一代，但是卫国有一点连战国七雄都无法相比，因为由于卫国过于缩小，因此秦始皇灭六国后并没有将卫国消灭，卫国是在秦二世胡亥在位期间才被彻底灭亡的，当时的卫君角被胡亥贬为庶人，卫国至此灭亡。
这个小国能被司马迁列为世家的第七肯定是有原因的，卫国在卫康叔之后又出现了一位贤君卫武公，他在位期间效仿卫康叔，注重自身的品德修养，并在周幽王时期出兵协助周平王打败戎狄。
后面的君主中桓公可以说一下，因为这位老兄被杀了，杀了他的就是他的弟弟州吁，这个州吁从小好勇斗狠，不学无术，因此卫国上下都不喜欢这个家伙。在大夫石碏的计谋下，州吁被杀，立了桓公的弟弟为君，称为宣公。
这位宣公和州吁相比有过之而无不及。因为宣公为了抢夺儿子的妻子，竟将自己的亲生儿子杀死卫宣公的大儿子叫伋，很早就被立为太子，宣公还为他选了齐国的美女做太子妃，但是当宣公看到齐国的美女时立刻就改变了主意，将齐国美女据为己有，而给太子找了其它的女子为妻。
不过这个齐国女子为宣公生了两个儿子，一个叫子寿，一个叫子朔。这两个兄弟不太一样，子寿和太子很要好，而子朔一直窥视君位，想置太子于死地。太子生母在世时还没有什么，当太子的生母去世后，子朔和他的母亲就在宣公处诋毁太子，于是宣公就产生了废长立幼的想法。
大家知道废长立幼是个危险活，搞不好就会天下大乱，危及自身，因为太子一直中规中矩，没犯过什么大错，因此宣公也找不到合适的借口行废立之事。其实宣公一直因为抢了太子的之妻而受人非议，因此自己早就看太子不顺眼了，只是一直没有合适的理由和借口，如果处理不当可能太子废不了自己还会提前下岗也说不定。
为了妥善处理此事，子朔给宣公出了个主意，就是借刀杀人之计。子朔让宣公派太子伋出使齐国，自己暗中命令大盗在边境线上拦截击杀伋。宣公给太子白旄（máo，毛）使节，告诫边境线上的大盗一见手持白旄使节的人就把他杀掉。
太子伋是个大孝子，接到父亲的命令立刻就要启程前往齐国，子朔的哥哥子寿，即太子的异母弟，深知子朔憎恨太子与君王欲除掉太子之事，因为他是子朔的哥哥，很多事情对他自然没有避讳。
子寿急急忙忙跑到了太子处，对太子说：“边界上的大盗只要见到太子你手持白旄使节，就会杀死你，太子千万不要去！”太子说：“违背父辈之命保全自己，这绝对不行。”于是毫不犹豫地前往齐国。子寿见太子不听劝告，只好偷取他的白旄使节先于太子驾车赶到边界。大盗见事先的约定应验了，就杀死了他。子寿被杀后，太子伋又赶到，对大盗说：“应当杀死的是我呀！”大盗于是又杀死太子伋，回报了宣公，宣公就立了子朔为太子，子朔就是后来的惠公。
听了这个故事我第一反应是子寿有点像三国演义里的庞统，他骑上了刘备的白马，结果被西川的张仁误认为是刘备而被乱箭射死，不过刘备因此得以生还。这里子寿和庞统差不多，都是舍身取义，自己主动承担了风险，可以说子寿比庞统还伟大，庞统是认为风险大，而子寿是知道一去必死，可谓牺牲自己想唤醒太子伋，可以他的努力白费了，太子伋竟然主动承认自己才是应该被杀的人，结果浪费了子寿的一片苦心。
如果我是子寿，我在太子不听劝诫的时候我有上中下三种选择，上策发动自己的手下或者自己直接动手把子朔除掉，顺便把宣公也干掉最好，这样太子伋就可以直接继位不用死了；中策自己把太子打晕带到他国去避难，以后有机会再回国；下册是自己直接跑路，因为子朔既然要杀太子，对自己这个亲哥哥也不会手软的。但是子寿选了第四条路我称之为自杀，因为他是送死，目的是替太子伋免除杀身之祸，但是他不知道这个太子压根就不领他的情，也选择自杀，请强盗把自己也杀了。想到这里我不禁想到了子寿的第五中对策，就是自己出逃，图个清静无为也不错。
舍生取义但不要所托非人，否则就没有了任何意义，子寿我敬佩你，但是我不可怜你。至于哪位信奉“君让臣死臣不得不死”，“父命难违”的太子伋我想说死的晚了点，不死也是个昏君。
一个人的历史，一家之言。
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