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分餐,这么高逼格竟淘汰了一一打开《金瓶梅》的另一种方式 (三)
图:明代沈周画册。这桌子是标准餐桌一一桌沿起楞的叫水线,防止东西掉地上。

分餐制,怎么看都是提升饮食文化逼格的制度。 

西方今天依然是分餐制,可这分餐制的发明还真有中国人的份。

中国数千年直到唐代的某一天,高座具出现,祖宗一看,这分餐文刍刍喝酒真不过癮,还浪费,弄一个大桌,有酒大家喝⋯⋯

《金瓶梅》是明季奇书,食、色为全书主线,分餐、共餐并存。但是如果细品,便会发现,那时,分餐还真是高逼格的进餐方式。

而共餐却多为自家吃饭及小民舍子们的行径。

                                  (一)

远古咱吃货老祖宗们,为保护生产力发展,只能平均分配食物。怎奈,鄙国偏偏是个礼仪之邦,吃饭也就演成了礼数。

从来食为天。周朝时,人们席地而坐开吃。贵族们将餐饮礼仪化等级化,这也是“治大国曰烹小鲜”的王术。

至于那时平民,能吃上饭就不错,谁还管什么劳子分餐共食?

图:宋人宴饮图(局部)

《周礼·司几筵》记载:“铺陈曰筵,籍之曰席”。  

这是牛逼的贵族定的。筵与席的本意,可以理解成:筵长大,而席却短小。一般先铺筵在地上,筵上放席子。筵席开启了王权饮食文化。周王铺上五重席,坐在上面比别人更高大威猛。其他下面的官老爷们就铺二层席。

铺完筵席,天子九鼎,王摆上七个“鼎”盛菜,大夫五“鼎”盛菜,小官三个“鼎”盛菜。

几千年时光荏苒,分餐这样的逼格一直是官宧的标配。

有时候,分餐也挻耽误事。《史记·孟尝君列传》载:战国四君之一孟尝君田文招待门客,家里数千门客,无论贵贱,都同自己吃—样的食物。一天田文宴请新来投奔的侠士,有人无意挡住了灯光,有侠士以为自己吃的饭与田文有差别,起身就要离去。

田文赶紧亲自端起自己的饭菜给侠士看,原来他们所用的都是一样的饭。侠士愧容满面,当下拔剑自刎。

这是分餐的坏处。一个桌吃饭,哪来这样的误会?

不过,这门客的派头也忒大了点,非与老板吃一样的饭,可见那会这群人的理想也就是一顿饭。

老板给你看的,那都是表面的。这么点道理都不懂,自刎也算他死得其所了。

中国的正史,无非帝王将相,从不专写吃饭,让国人至今还懵圈,以为西餐那叫卫生,叫文明。

但是,《金瓶梅》却告诉你:至少到明未,分餐仍然是中国人吃饭这点事上是件很有范、很牛逼的举动。

                                  (二)

不少砖家都说:共食制应该出现在唐代。

理由是那会儿引进胡人的高桌大椅,饮食方式随之改变。

可要俺说:中国人有吃饭时,便有了共餐。只是这大量存在于社会底层。你想想,分餐穷人得多准备出多少饭菜?

唐代时椅子很流行。敦煌473窟唐代宴饮壁画:凉亭内摆着个长方食桌,两侧有高足条凳,凳上面对面地坐着九位规规矩矩的男女。食桌上摆满大盆小盏,每人面前各有一副匙箸配套的餐具,大家在共餐。

但这毕竟是胡夷之俗。按说,魏晋时已现高足座具,只是有唐一代,更胡化罢了。自矜风雅的宋人,甚至称唐为狐唐,有狐臭味。

不过,就《金瓶梅》一书来看,尽管分餐与共餐同时存在,但是两者区别还是挺大的。

家里吃饭、朋友酒桌娱乐、逛窑子基本上都是共餐。而讲排场、显礼节时的吃饭,分餐却是常态。

图:宋人宴饮图(局部)

《金瓶梅》第36回,西门庆在家接待蔡状元与安进士。这两个新科及第的学子,此时,前途无量。

蔡蕴官拜秘书正字。而安凤山,现除工部观政。秘书正字是从八品小官(因为是状元才授的),负责打字校对。而除工部观政:士子进士及第后并不立即授官,而是被派遣至六部九卿等衙门实习政事,这就是明代进士观政,无官品相当于实习生。

但是,对于这两个未来的潜力大蓝筹,西门庆还是在家花园卷棚内“大厅正面设两席,蔡状元、安进士居上,西门庆下边主位相陪。”

两席分餐,应该是蔡安同席,西门副席相陪。

当时的西门庆身居副千户从五品,但这种分餐这是礼节上的需要。

                              (三)

日本学者木村春子等人在《中国食文化事典》中说,“古代的中国,实行每人一份的分餐制;食案排列,如同席地便餐那样,人们是坐在席垫上进食的。这种饮食方式被朝鲜半岛和日本继承了。”

古代日、韩这两个小国,只知追随,不知道这分餐特么的很浪费吗?但是,这是吾国有钱人逼格的问题,必须讲究。不讲究会让人笑话的。

宋代《东京梦华录》载,某王过生日,使臣诸卿“凡宴至第三盏,方有下酒肉、咸豉、爆肉、双下鸵峰角子。”第四盏下酒是子骨头、索粉、白肉胡饼;第五盏是仙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、莲花肉饼;第六盏假圆鱼、密浮酥捺花…反正每人面前都堆九层盘子。

明代时,自己家吃饭,少有再分餐的,可请客,特别是有身份的人请有身份的,这个逼非装不可。

排场是中国人的硬实力,一装上逼,软实力便体现岀来。

图:宋人宴饮图(局部)

《金》书第15回,正月十五,李瓶过生日,西门庆的四个妻妾到李瓶儿家为她庆生。此时,李瓶只是西门庆的情人,尚未过门。“李瓶儿客位内放四张桌席,叫了两个唱的董娇儿韩金钏儿弹唱饮酒。酒过五巡,食割三道⋯”

四个娘们,放四张桌子,这是标准的分餐制。

分餐在明季也可算是最高的礼遇。

《金》书第31回,西门庆儿子官哥满月摆酒席,“厅正面设12张桌席,都是帼拴锦带,花插金瓶,桌上摆着簇盘定胜(一种织锦),地下辅着锦茵绣毯。”

而入座时,刘公公、薛内相两个太监,分坐主席的左、右两席,之后是周守备、荆都监、夏提刑、张团练、范千户、吴大舅、吴二舅。应伯爵、谢希大相陪,加上西门庆共12人。

《金瓶梅》中,毎逢重大吃饭事件,必分餐。

第41回,吴月娘带吴大妗子(吴的嫂子)、李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿到乔大户家吃饭,“吃了茶,到厅,屏开孔雀,褥隐芙蓉,正面设四张桌席,让吴月娘坐了首位”。

71回,西门庆被何千户请吃饭,他到何家厅上见“正中独独设一席,下边一席相陪,傍边东首又设一席”。是他与何千户及其叔叔何太监三人吃饭,标准分席分餐。坐时,西门主客席,何太监陪席,何千户旁坐。西门庆还客套不肯让何太监陪席。

此时,西门庆已升任正千户,而何太监侄子刚刚得了副千户之职。

请直接主管领导吃饭,不以分餐之礼,心眼儿小的挑理不说,怕是以后都不好混了。

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