悲剧的王朝，悲剧的皇帝，悲剧的名将

平常比较关心明史，这是在看到一本写明亡的书籍之后，写的一篇书评：

对明史一直很感兴趣，作为汉人统治的最后一个王朝，开国的时候气势磅礴，亡国的时候让人不尽的唏嘘，中国历代亡国，还没有明朝能够让人去做那么多假设，去有那么多幻想，让人那么揪心的，不仅因为明朝是距离我们倒数第二近的王朝，汉人最后一个王朝。

所以关于明亡，有很多著作去分析，去研究，为什么明亡会有这样的魅力？

然而在邱紫华教授的《谁断送了大明王朝》里，从美学的角度出发，给出了答案，这就是悲剧的力量，崇祯的明朝是个悲剧的王朝，崇祯是个悲剧的皇帝，造成了很多悲剧的名将。正是这悲剧的力量，才让我们对于明亡总是觉得可惜。

邱紫华教授是我国著名的美学家，也是百家讲坛“悲剧人物”的主讲人，邱紫华教授在尊重史实的基础上，用美学悲剧理论解说明末的人物命运，崇祯，魏忠贤，袁崇焕，孙承宗，吴三桂，李自成，这些人物悲剧一起形成了明末的历史大悲剧。

魏忠贤

在《谁断送了大明王朝》这本书里，围绕着明亡这个主题，邱紫华教授依次写了崇祯，魏忠贤，袁崇焕，李自成，吴三桂这几个人物，这些人都跟明亡有关系，都曾经达到过人生顶峰，最后也都坠落。

崇祯帝阴差阳错当了皇帝，由战战兢兢到除掉魏忠贤，执掌朝政大权，有决断，有魄力，有胆识，日理万机，却也有刚愎自用，不敢担当的一面，最后选择君王死社稷，死的时候以长发蒙面来保持尊严，这是对生命和人格的自尊。

魏忠贤在天启朝号称九千岁，达到人生巅峰，大权独揽，在崇祯朝小心翼翼，还想继续跟原来一样，魏忠贤的阉党弄得朝政乌烟瘴气，最后被崇祯除掉，崇祯借此立威。

崇祯帝

袁崇焕从一个小官被崇祯帝多次提拔，最后官居辽东督师，打的努尔哈赤和皇太极不能入关一部，最后却因崇祯中了反间计，落得凌迟处死，他的死与崇祯帝的性格有关，也与他的性格有关。

李自成由一个小小的驿卒经过九死一生，最后能够兵入北京，称王称帝，自陈胜，吴广农民起义以来，这个最高目标他有幸达到了，确太短暂，他根本就没有一个做皇帝的能力，跟被他灭亡的大明王朝的开国太祖朱元璋比，他真是相差太远太远，多次失误，导致一片石兵败，大顺王朝昙花一现，自己也兵败被杀，他灭亡了大明，也加速了自己的灭亡。

李自成

吴三桂本是明朝大将，冲冠一怒为红颜，投降清朝，在灭亡南明中多立功勋，杀死了永历帝，断绝了明朝复起的最后一次希望，最后被封为平西王，却没有想到晚年却仍要打起反清复明的旗号来自保，这不能不说是一个讽刺。

在《谁断送了大明王朝》里，这些名将，皇帝，各式各样的人物，有的曾经为自己的命运做过抗争，有的选择无可奈何的接受，前者闪现出了抗争精神的美感，后者展现出了凄凉，悲悯，哀伤。

正是这些个人的悲剧，在造成明末这个时代的悲剧，直到这幕悲剧落下，留给后人无尽唏嘘。

吴三桂

不过现在关于魏忠贤的影响，有一些新说法，说如果魏忠贤不死，明朝可能不会亡，并从人事和财政上做了一些论证，说的也有一定的道理。

悲剧的名将，悲剧的皇帝，悲剧的王朝，正如尼采所说：“失败了的事情，正因为它的失败更应当被人尊敬”，这悲剧背后的力量，大概是明末为人所牵挂的原因吧。