作者：月润江南
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01
【爱情，都是爱情】
辽朝，本名契丹，曾用名大契丹，学名辽，传九帝，享国210年。
辽朝全盛时期，疆域广阔，东至日本海，西至阿尔泰山，北临额尔古纳河、大兴安岭一带，南临河北保定白沟河，堪称当时中国北方诸多少数民族政权中的第一强国，后来建立元朝的蒙古族、建立金朝的女真族，此时还只能在辽朝的高压统治下苟延残喘。
如此强悍的帝国，却起源于一个美丽的爱情传说。
相传，Long long ago的一天，有一位神人乘白马顺土河（内蒙古老哈河）而下，有一个天女驾青牛泛潢河（内蒙古西拉木伦河）而上，土河和潢河于木叶山处合流，两人就在此相遇、相知、相爱，结为夫妻，生下八子，繁衍生息，遂成契丹八大部落。
契丹族起源的传说，简直就是经典的韩剧套路：一个是高富帅（乘白马），IQ超过200，德智体美劳均衡发展，外带一张360度全景无死角的酷酷冷脸，一个是灰姑娘（只能骑青牛），必须家境贫寒，必须父母双亡，必须外出打工，必须无数次遭受生活的重击（只能骑着青牛外出讨生活），陷入低到尘埃之中的境地，然而却始终怀着一颗金子般善良的心。
于是，命运的洪流，注定要将这两个世界的人紧紧拴在一起（土河和潢河最终在木叶山处交汇），邂逅相遇，一见钟情，反复纠缠，生离死别，总而言之，命运虐我千百遍，我待命运如初恋。最终，王子牵手灰姑娘，男女主角幸福地生活在一起（结为夫妻，生下八子）。
可见，在契丹族的血脉里，始终流淌着浪漫的爱情基因（如此，就不难理解萧燕燕与韩德让的爱情故事了）。
当然，这个美丽的传说还有一个重要的作用：高贵血统论，兹以证明契丹祖先为天神下凡，日后建立辽朝实乃天命所归。
不过，这些溢美之词，只是日后发达了的契丹人拿来装点门面的饰品而已。
事实上，从公元4世纪始见于中国史籍，到公元9世纪下半叶唐朝咸通年间，在长达五百年的契丹民族发展历程中，这个可怜的民族却一直在强大的中原王朝与强悍的少数民族政权之夹缝中求生存，在波诡云谲的历史长河里随波逐流，不知漂向何方。
直到，一个传奇人物的出现。
契丹起源的传说
02
【牛人诞生】
这个人，就是，耶律阿保机。
唐咸通十三年（公元872年），耶律阿保机出生。
传说阿保机的母亲怀孕时，梦见太阳落到怀里，而他出生时，居然和宋太祖赵匡胤颇有几分相似，同样是红光满屋，同样是浑身异香。
更有意思的是，这个婴儿一出生，就如三岁孩子一般大，马上就能爬行，三个月后就能直立行走，并开口说话，进化速度非常的快。
他还时常自言自语，称身边有神人庇护，更神奇的是，他居然拥有未卜先知的特异功能。
总之，阿保机同学从一出生，他的人生仿佛就按了快进键，各种奇闻异事，让人目不暇接。
阿保机的奶奶觉得这个孙子异于常人，害怕别人谋害他，干脆将他藏在营帐中，不让外人看见。
阿保机出生时，他的家族已经很有权势了：二伯父敌辇任迭剌部夷离堇（部落酋长），三伯父释鲁则任契丹族的于越，所谓于越，乃是契丹族的贵官，非大功德者不能授予此职。
因此，三伯父释鲁在整个契丹族中都具有非常崇高的威望。
阿保机还有一个族兄弟，名叫葛鲁，既是发小，又是亲戚，两人关系非常好。
释鲁非常看好这两支潜力股，曾经当面称赞道：“兴我家者，必二儿也。”
阿保机果然不负众望，成年后，身高九尺，力大无比，能轻易拉开一把三百斤的强弓，更重要的是，阿保机智略过人，腹有良谋，曾经略施小计，降服了草原上另一支雄鹰——小黄室韦部（蒙古部落前身）。
长得又帅，力气又大，IQ爆表，EQ超常，长辈看好，同辈崇拜，简直就是天生的领导人才。
很快，阿保机身边就聚集了大量的粉丝，一颗政治新星正在冉冉升起。
耶律阿保机
03
【新旧制度的冲突】
耶律阿保机所属的部落，号称迭剌部，从其七世祖泥礼开始，就已经成为了契丹八大部落的夷离堇，并立遥辇部的迪辇俎立（不要问为什么，这就是他的名字）为契丹族的可汗。由此而始，每一代的契丹可汗均由遥辇部推选，每一代的夷离堇则由迭剌部担任，由于夷离堇掌握契丹的军事大权，因此，实际上真正的权力掌握在迭剌部手中。
作为被老一辈迭剌部领导班子看中的接班人，耶律阿保机成年之后，自然而然被推举为夷离堇，从而顺利掌握了整个契丹族的军事大权。
接下来的几年，阿保机率契丹铁骑东征西讨，威震四方，连当时名闻天下的猛将兄李克用，都主动向其示好，最终双方达成军事联盟。仅此一点，耶律阿保机之威望可见一斑。
实际上，当时真正的契丹可汗名叫痕德堇，这位仁兄却常年位居草原深处，从不抛头露面，以致于当时外人“只知耶律阿保机，不知痕德堇可汗”。
这种局面，注定不会长久。
公元906年12月，痕德堇可汗病死。
如日中天的耶律阿保机，完全具备了自立为汗的实力和机会。
于是，亲密战友葛鲁率群臣反复劝进，耶律阿保机在例行公事般推脱三次之后，终于“认命”，于公元907年正月，顺理成章地成为了契丹族的可汗。
从此，垄断汗位170余年的遥辇部退出，迭剌部获得了汗位的世袭权力。
然而，看似美妙的开局，却潜藏着新旧制度冲突的深层危机。
04
【真正的征服】
在契丹的古制中，可汗是有任期的，即“三年代立”，干满三年，就要重新推选，所在部落的成年男子均可参与选举，这显然是原始社会氏族部落民主推选制度的遗存。
但是，对于阿保机来说，这是不可能的：都什么年代了，还搞老掉牙的那一套？凭什么自己辛辛苦苦拼来的汗位要让给别人？三年？我屁股还没坐热呢！
然而，对于阿保机的几个亲兄弟来说，这也是不可能的：凭什么大哥占着汗位不让，还有没有天理了，老祖宗立的规矩不可破坏！
阿保机弟弟们：可汗轮流做，今年到我家，还我的选举权和被选举权！
阿保机：狗带！
于是，冲突不可避免的发生了。
眼看着大哥占着汗位不挪窝，耶律阿保机的亲弟弟们终于按耐不住，于公元911年5月预谋发动争夺汗位的叛乱，二弟剌葛带头，领着三弟迭剌、四弟寅底石、五弟安端，准备造反。
幸好安端的老婆粘睦姑同志革命觉悟比较高，马上密报耶律阿保机。
听说亲弟弟谋反，阿保机大吃一惊，立刻派人调查，果然确有其事。
阴谋很快被挫败，毕竟是自己的亲弟弟，耶律阿保机并没有深究此事，而是采取了颇为温和的处理办法。
他领着诸位弟弟，来到山上举行隆重的祭祀仪式，共同对天起誓，绝不背叛。
第一次谋反，就这样无疾而终。
然而，剌葛等人并不会善罢甘休，毕竟，三年一选是老祖宗定的规矩。
亲兄弟，也得明算账啊，这老大的位置，我们也是有份的，不能就这么轻易地被剥夺了。
没多久，这帮人再次造反，剌葛率大军直冲阿保机营帐。
这次，阿保机没有和他们发生正面冲突，而是避其锋芒，率军东趋几十里，到了一个叫十七泺的地方。
在这里，耶律阿保机很嗨皮地搞了一个隆重的仪式：柴册礼。
所谓柴册礼，也是契丹的古老传统，具体方式就是，弄一大堆柴禾，搭成一个上尖下宽的类似金字塔的柴堆，然后点上一把熊熊大火，火焰直冲云霄，借以告知上苍：俺们选了新的领导了。
这就是契丹族的老规矩：选举新的首领必须举行柴册礼，只有经过柴册礼才是名正言顺的老大。
深谙此道的耶律阿保机，根本就不愿意搭理那几个四肢发达头脑简单的弟弟，于是，他就带着自己人找了个清静的地方，安安静静地搞了个柴册礼，烧了一把火，告诉上苍：哥就是老大。
耶律阿保机同志完美地利用了规则，这种方式，完全符合契丹族的老规矩。
一句话：没毛病。
这下，剌葛等人傻眼了，闹了半天，哥哥烧把火、跳个舞、搞个篝火晚会，就把我们打发了。
大哥，不带这么玩的啊！
可是，木已成舟，面对既成事实，剌葛等人只好认输，乖乖地向大哥请罪。
第二回合结束，阿保机胜。
第三回合很快开始。
这次，剌葛学乖了，他先自己准备了一套天子旗鼓，以示正统：不就是个仪式嘛，我也会。
然后，剌葛派四弟寅底石率军偷袭耶律阿保机行宫。
此时，耶律阿保机率军在外，行宫中只有皇后述律平，危急关头，述律皇后立刻组织部队据险死守。
战斗打到最激烈的时候，叛军四处放火，焚烧宫帐，纵兵大掠，临走，还不忘抢跑了行宫中的天子旗鼓——好歹弄了一套正宗的，这下，终于名正言顺了。
剌葛拼死拼活，好不容易抢到了正规的旗鼓，正高兴呢，得知消息的耶律阿保机率大军杀回来了。
结果毫无悬念，剌葛等人又被杀得丢盔弃甲，人仰马翻，狼狈逃窜。
最终，在耶律阿保机的强力碾压下，长达数月的叛乱终于得以平息，包括剌葛、寅底石等人在内的三百余暴乱分子全部束手就擒。
这次，剌葛等人又明白了：其实，搞仪式也好，备旗鼓也好，都不重要，重要的是，实力。
阿保机能搞仪式，能备旗鼓，那是源自他强大的实力，没有实力，尽整这些虚头巴脑的，有何意义？
可惜，剌葛知道的太晚了。
这次叛乱规模最大，对于契丹部落的影响也甚大，史载“士卒煮马驹、采野菜以为食，孳畜道毙者十七八，物价十倍”，严重地破坏了整个草原地区的经济基础。
作为叛乱的首恶分子，剌葛自知罪孽深重，这次看来是死罪难逃了。
果然，耶律阿保机看到二弟剌葛的时候，立刻气不打一处来，亲手拿起木棍，把剌葛狠狠地砸了一顿。
砸完之后，阿保机摆摆手，将剌葛释放了。
捡到一条命的剌葛，感激得痛哭流涕，这次，他是真的服了。
对于迭剌、寅底石、安端这几个亲弟弟，耶律阿保机也一律予以宽大处理，称这几个弟弟生性懦弱，参与叛乱是为剌葛所胁迫，如今既然已经认错，就释放回家反省吧。
至于另外的叛党三百多人，运气就没有这么好了，经过部落长老的集体审判，全部定为死罪。
耶律阿保机叹道：“人命至重，死不复生。死之前，让他们尽情的欢乐吧。”
于是，在处死这些人之前，阿保机赐宴一天，令其尽平生所好，唱歌跳舞，摔跤射箭，喝酒猜拳，一个个酩酊大醉，狂欢尽兴。
第二天，这三百余人被当众处斩，无人再有怨言。
真正的征服，不是源自武力的威服，而是源自内心的诚服。
05
【以退为进】
经过三次平叛，耶律阿保机终于清除了来自迭剌部内部守旧势力的威胁。
然而，新旧制度的更迭注定不会一帆风顺，不久之后，其他七个部落有样学样，也开始高举民主选举的旗帜，展开了争夺汗位的行动。
公元915年，耶律阿保机可汗任期的第九年，契丹七大部落长老联手逼宫，要求阿保机遵守祖制，按照“三年代立”的传统，让出汗位。
耶律阿保机仔细掂量了一下，认为自己的实力还不足以对抗另外七个部落，于是，很快做出了选择：交出象征汗位的天子旗鼓。
但是，他提出了交换条件：我这么多年，为了契丹大家庭的利益，南征北战，没有功劳也有苦劳。我就一个条件，历年征战，我手下俘获了大量的汉人，你们必须给我一个安置他们的地方，如何？
这个太好办了，对于契丹来说，游牧民族就是天为庐盖地为席，逐水草而居，哪里需要什么定居点。
现在你要，给你便是了，没有人稀罕。
于是，大家乐呵呵地同意了。
于是，阿保机亦可赛艇地跑到滦河边的滑盐县跑马圈地，修筑城池，种植五谷，安居置业。
老百姓有饭吃，有衣穿，渐渐就安心扎根于此，没有多久，此地便百业俱兴，一派欣欣向荣的景象。
更重要的是，滑盐县境内有盐池，盛产食盐。
在物资匮乏的草原地区，作为日常生活必需品的食盐，简直就是硬通货。
每隔一段时间，契丹其他七大部落都要派人专门来此地，用牛羊马匹等物品与耶律阿保机交换食盐。
于是，通过交换贸易得来的大量物资便源源不断地进入滑盐县，这样一来，耶律阿保机的实力与日俱增。
眼见时机成熟，耶律阿保机遂采纳述律皇后的建议，派人告知七大部落酋长，称：“我有盐池，每年供诸部食用，你们难道只知道食盐之利，而不知道盐的主人吗？是时候，来犒劳犒劳我了。”
部落酋长们接到阿保机的邀请函，想想也是，吃人家的，拿人家的，还抢了人家的汗位，是应该去串个门，交流一下，顺便发个红包，表示感谢嘛。
于是，七大部落的长老们赶着牛羊，捧着美酒，屁颠屁颠地赶来滑盐开PATTY。
于是，诸位大人毫无悬念地掉了脑袋。
于是，耶律阿保机重夺汗位。
属于他的时代终于到来。
公元916年二月初一，耶律阿保机在龙化州（今内蒙古通辽市奈曼旗八仙简镇西）称帝，国号“契丹”（辽太宗时改为“辽”，为了叙述方便，统称“辽”），是为辽太祖。
好基友耶律葛鲁，则因佐命之功，被封为于越，成为辽朝正式建国之后的第一位于越。（终辽一世，共有三位于越，耶律葛鲁是第一个。）
辽太祖耶律阿保机在位十一年，期间，重用康默记、韩延徽、韩知古等汉人知识分子，改革旧俗、制定法律、创制文字、营建皇都，促进了新兴的契丹王朝逐步发展壮大。
公元926年，耶律阿保机率军东征渤海国，在契丹铁骑的强力冲击之下，渤海国举国投降，阿保机遂将渤海国改为东丹国，封皇太子耶律倍为东丹王，管理东丹国事务，自己则率军返回皇都（今内蒙古巴林左旗南波罗城）。
当年七月，在返程的路途中，一代雄主耶律阿保机病逝于扶余府（今吉林省四平市西），终年55岁。
萧峰——可能是我们最熟悉的契丹人
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