如果让西方人评选他们推崇的中国皇帝，隋文帝杨坚肯定是其中一个——作为隋朝的开国皇帝，杨坚不仅被伏尔泰认为是“上帝下凡”，更让拿破仑豪言“愿为大隋开疆拓土效犬马之劳”，由此足以看出杨坚在西方人心中的地位！
但是，又有多少人知道，其实曾有一位才略不输杨坚的皇帝，如果他能多活几年，不仅能比杨坚做得更好，甚至历史也会因此改写，从此再无隋唐！他便是北周武帝宇文邕，北周文帝宇文泰第四子，也是北周第三位皇帝。
宇文邕
在对照杨坚在政治、经济、文化等方面的功绩后，不难发现：其实宇文邕的所作所为基本上算是杨坚一系列措施的“初级版本”！
政治上，宇文邕加强中央集权，削弱了大冢宰的权力，并以法律文件限制了地方行政长官的权力。更重要的是，为了扩大税源，宇文邕下诏“灭佛抑道”，将占当时全国总人口数十分之一的“方外人士”编户。
灭佛
经济上，宇文邕不仅严厉打击侵占土地的世家豪族，还颁布了一系列利于工商的政策，并赦免了一批奴婢，在下层百姓中赢取了一定的声望。
军事上，宇文邕明确了军队的国家化、从属于皇帝，还改变了府兵制度，打破了地方豪强对辖区内的兵源控制，使得皇帝对全国军事劲旅的掌握更加密切，避免了军队私有化。
总的来说，宇文邕的一生都在致力于改革，其所施行的一系列措施，虽是站在其父宇文泰励精图治的基础上，但也无法忽视其对促进生产力的解放等起到的积极作用。据《北史》等文献所言，宇文邕一生戎马倥偬，能与将士同甘共苦，不愧为一代英主！
杨坚
据史书记载，宇文邕病倒于亲征突厥途中，在回到洛阳当天就病逝了，时年仅三十六岁！作为将军，宇文邕死在战争中，令人钦佩；但作为帝王，宇文邕大业未成，难免让人觉得惋惜——他可以做得更好的，也可以统一天下的！
不过，如此离奇的死亡，不由得让人联想到静蔼法师的“灭佛果报”诅咒，还有慧远和尚所说的“百姓当共陛下同堕地狱”——虽然这有些唯心，但假如，假如真的是佛教为了报复宇文邕“融佛焚经”，而做了些什么事儿，那确实令人有些胆寒。
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