宋朝除了军事弱一些，其他方面都相当不错，经济文化都很繁荣，人才辈出，我们熟知的很多历史名人都出自宋朝。这一讲来说说北宋的名人。
杨家满门忠烈
虽然宋朝军事偏弱，可是宋朝的武将的名气可不小。岳家将，杨家将，那在中国都是老少皆知的。岳飞到南宋再说，先说说杨家将的故事。
老将杨继业带领八个儿子与辽国和西夏作战，同时还要对付朝廷里的奸臣潘仁美。辽王定下毒计，在幽州摆下鸿门宴，邀宋朝皇帝赴“双龙会”，欲灭宋室君臣。被杨继业识破，令杨大郎假扮宋王，携杨家儿郎一同赴会，席间兵变，辽宋两军血战金沙滩，大郎二郎三郎战死，四郎八郎被俘失落番邦，五郎看破红尘出家五台山，七郎杀出重围搬救兵不成反被奸臣潘仁美乱箭射死，救兵不至，杨继业带六郎死战两狼山，父子杀散，老令公怒触石碑而死。
金沙滩唯一生还的六郎杨延昭病死在战场，儿子杨宗保继承父业，却中计被西夏军射死。京剧《杨门女将》中，杨老令公的夫人佘太君带领女眷为前线的杨宗保遥贺五十岁生日，结果前线却带回了杨宗保的死讯，宗保的妈妈柴郡主为怕老太君伤心，自己强忍悲伤，那一幕看得人无不泪下。杨家三代男儿至此全部战死，佘太君毅然挂帅，带着十一个儿媳妇和重孙子杨文广抵御西夏，这就是民间传说里的十二寡妇征西。
杨家将的故事真是惨烈，这也反映出北宋与辽、西夏作战的被动局面。民间传说把杨家将的失利归因于朝廷里有奸臣，实际上还是因为实力不足。奸臣潘仁美实际是虚构的，可能是影射和杨继业同时的另一个将军潘美，杨继业之死他有责任，但不是主要责任。
杨继业实有其人，是北宋抗辽名将，军中称他为杨无敌。一次孤军与辽国作战，约好的援军没来，被俘后他绝食而死，辽军感他的忠义，在今天密云古北口给他建了祠堂。1000年后，古北口又成为抵抗日本侵略的前线，1933年的长城抗战，这里是重要战场，国民党中央军伤亡10000人，毙伤日军7000人，最后憾失古北口。当时长城上有一个7人的侦察哨，由于电台被击坏，没收到撤退命令，于是拼死守关，子弹打完后用石头砸，最后与日军肉搏，全部壮烈牺牲，日军原以为有几十人的兵力在把守，看到只有七具尸首，大为震惊，将7人合葬，在坟前立了一块木碑，上面写着“支那七勇士之碑”。现在木碑已换成了石碑，改称'古北口七勇士纪念碑'。
国家民族危急存亡之秋，好男儿抛头颅洒热血，保卫国家，保卫母亲，这种精神，不分民族，不分国家，不分敌我，都得到尊敬。今天古北口长城和古北水镇都是北京有名的景点，大家去游览的时候不妨也去瞻仰一下忠勇的杨继业将军和七位抗日勇士。
杨延昭实有其人，是杨继业的长子，也是北宋抗辽的名将。杨宗保是虚构的，杨文广不是延昭的孙子，而是儿子，他曾参与同西夏的战争。佘太君是真的，她的家族也是抗辽世家。虽然没有民间故事里那么轰轰烈烈，但杨家确实算得上满门忠烈。
狄青郁郁而终
北宋将领，杨家将名气最大，但要说真实历史，北宋名将之首要数狄青。狄青出身于最底层的士兵，所以他脸上也刺了字。在与西夏的战争中，狄青屡立战功，每次作战，他身先士卒，披头散发，脸上带着狰狞的铜面具，在西夏军中杀进杀出，所向披靡。后来，他还平定了南方蛮族的叛乱，立下了赫赫战功。
狄青因保住国家社稷的战功做到了枢密使的职位，相当于宋朝的全军总司令，与宰相一文一武，是宋朝最高级别官员。皇帝要赐给他高级外科药，把脸上的金印抹去，狄青不肯，说要留着给天下的士兵看，“让天下贱儿，知国家有此名位相待”。可见宋朝行伍出身的士兵地位多么低下，想出人头地是多么的难。
宋朝很奇葩，武将出身的全军总司令很少，大多数枢密使都是文人。同样做过枢密使，战功比狄青差十万八千里的文官韩琦，就看不起狄青，做着百万军人的长官，却宣扬“东华门外以状元唱出的才是好汉”。
狄青因为从最底层的士兵做到全军总司令，又有很多传奇经历，成为军队和老百姓的偶像，每次出门，大街上都拥挤不动，全是涌上来看他的人。这引起了同僚和皇帝的猜忌，以无中生有的借口把他贬到外地，狄青郁郁而终。狄青的经历是宋朝武将的写照——要有极大的努力和机缘才能出人头地，但出头后又马上被猜忌，少有善终的大将。
读书人的天下
说宋朝是读书人的天下，应该没什么问题。战功和地位到狄青那样，再往上就是皇帝了，可仍然被文官们看不起，这种骨子里的优越感是从太祖赵匡胤那里传下来的，赵匡胤虽然是武将出身，却极其防备和猜忌武将，而大力提倡文治，据说他留下一块碑，上面要求后代子孙“不得杀士大夫及上书言事者”，士大夫就是读书人、知识分子。
有名的“书中自有黄金屋”就源自宋朝，是宋朝第三个皇帝宋真宗写的劝学诗：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
这诗不是夸张，纯属写实，一个默默无闻的贫寒人家孩子，一旦科考鲤鱼跃龙门，就能做官（汉唐的制度，科考中第，要经过长时间的实习才能做官），一旦做官，良田美宅就有了，而民间关于大官和有钱人抢着把女儿嫁给状元郎的故事，也主要发生在宋朝。怪不得当时一位文人尹洙说：就算统兵数十万，收复燕云十六州，皇帝亲自在太庙迎接凯旋，都不如考上状元那么风光荣耀。
在这种环境下，宋朝读书风气好，历史上有名的文臣很多。他们的名字频繁在你们的语文书里出现。范仲淹、欧阳修、苏轼、王安石，是不是特别耳熟？但要论名气最大，还得说是包拯。他和杨家将，一文一武，留下了最多的民间故事，包拯代表铁面无私，杨家将代表忠烈勇武。但我有种怀疑，所谓缺什么补什么，民间故事代表了老百姓的向往，可能说明宋朝就缺铁面无私和忠烈勇武的文臣武将吧。
说说宋朝名臣
包拯在传说中被神化了，说他能昼断阳夜断阴，白天审人间的案子，晚上还要到阴间去断案。据说他的大堂上放着三把铡刀：龙头铡、虎头铡、狗头铡，分别铡皇亲国戚、贪官污吏、土豪恶霸，实际历史上从没有铡这个刑具，铡刀是用来割草喂牲口的，大概是哪位痛恨贪官的农民，边铡草，别想出了这个故事吧！历史上的包公确实是一位清官，而且敢于向皇帝提意见，敢于批评揭发其他官员，哪怕是宰相他也敢告，所以深得老百姓的信任和尊敬，他在历代清官册中排名第一，确实也是名至实归。
关于刚才说的那几位著名的宋代文臣，事迹很多，我们简要说说他们的关系。范仲淹是资格比较老的，他在宋代思想史上的地位也最高，作为儒家学派的代表，他是被列入圣人这个层次供奉的。他在《岳阳楼记》里的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，很能代表儒家的思想风格。欧阳修比范仲淹小，可以说是范仲淹的追随者和仰慕者，你们以后会学到他的名作《醉翁亭记》。
苏轼号东坡，他是欧阳修的门生，不是直接的师生关系，就是参加科举考试时，那一届的主考官是欧阳修，那么这一届中举的考生就都算欧阳修的门生。苏轼官做的不大，但在文学史上的地位不是另外几位可比的，小学的同学现在应该背过他的“不识庐山真面目”和“毕竟西湖六月中”了，不过这只是小case，以后你们要背的诗词散文，小一半都是苏轼写的。
王安石和欧阳修同辈份，算是同事，比苏轼资历深。但王安石与欧阳修、苏轼在政治上是对手，王安石曾在宋神宗时任宰相，主持变法，欧阳修和苏轼都激烈反对变法，苏轼为此受到的打击最大，至死都被贬在偏远地区。这场变法，谁对谁错，是一个到现在也说不清楚的历史难题，我自然没能力说清楚，下次我们说一点变法之外的故事，大概能对这段历史有所理解。
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