在合浦，最任性的是谁？雨。
合浦的雨说来就来，有时甚至毫无迹象，大概是雨神无聊，看到大地在太阳的炙烤下很痛苦，于是顺手牵羊从附近的北部湾舀起一些海水放在云上拖着，匆匆忙忙就朝合浦奔来。也许是海水舀得太多，雨神拽着云飞太费劲，加上风又在旁边捣乱，雨神一边走，云一边左右摇摆，水就从云上撒落下来，这算是前奏。雨神实在拽不动那些云，索性就彻底撒手，那些水就如脱缰野马，从云上一股脑倾泻下来。云终于摆脱了沉重的负担，它们用力抖落身上的水，又恢复到原来的白色，雨神也不见了踪影。地面瞬间水流成河，早已习惯了雨神这种节奏的各种树木倒是很开心，它们手舞足蹈迎接从天而降的水，浑身一下变得湿润油绿，叶片放佛翡翠般美丽。
我和夫君也逐渐适应了雨的这种节奏，但有时候它会破坏我们的“好事”，比如前往大浪古城遗址的时候。
如果把全国各地著名的旅游景点比做畅销书，合浦的旅游景点就像是摆在书店角落里不起眼的小册子，上面还落满灰尘，甚至有时候这本小册子还会被那些包装精美的书挡在身后，我们很喜欢去合浦的各个角落翻阅这些小册子，希望从中发现一些遥远历史的蛛丝马迹。
从国道进入乡村公路以后，雨神就开始兴风作浪，偏偏导航一直不报告到达终点，依然带领我们在蜿蜒的小公路上七拐八转。雨神似乎觉得气氛还不够，又邀来雷公不断地把天空撕开，一见这架势，稻田里的农人和赶路的人都一溜烟儿没了踪影。
前不着村，后不着店，我们无处躲藏，一狠心干脆不躲了，跟着导航继续往前走。
导航终于报告到达目的地，出现在我们视线里的只有五块并排的牌子，告诉来寻访的人这里是大浪古城遗址。牌子后面是郁郁葱葱的热带树木，把地面遮蔽得严严实实，什么也看不见。
据资料记载，大浪古城遗址进行过两次发掘，第一次是2002年9月至2003年4月，第二次是2011年11月至2012年1月，发掘的面积共约690平方米，城址的平面呈正方形，西面依托古河道，其余三面被护城河环绕，城有三门，宽度为5—6米，分布在北、西、南三面。在城址以北约700米发现了年代相近的土墩墓，大浪古城的年代应为西汉中期。
正在疑惑中，村中有两个年轻人从此路过，向他们打听大浪古城遗址，年轻人指着牌子后面树木遮住的地方说：“就是这里啊！”还想再深入交谈，两个年轻人转眼已不见踪影。想去树木遮蔽的地方一探究竟，雨神却用力洒起水来，我们只好在迷蒙的雨雾中离开了大浪古城遗址，在心中留下了一个大大的问号。
去永安古城遗址寻找大士阁就幸运多了，路上一直在下雨，大概是雨神这次从海水中舀足了水。一度想放弃去寻找古城的想法，但又不甘心就这么被雨神打败，于是咬牙一路向前，雨神最终还是退缩了，到达永安古城的时候雨过天晴。
导航带着我们拐进一个村子，小路千回百转，当我们已被导航指挥得晕头转向的时候，前面无路可走了，只好退回来。几个小朋友在街道的积水中嬉戏，向小朋友问路，他们满脸狐疑，似乎我们询问的地方对他们来说极其陌生。此时恰巧一位中年男子骑自行车经过，听说我们要去寻找大士阁，操着带有方言的普通话说：“跟我走吧。”
跟在中年男子身后，穿过狭窄逼仄的街道，人和车一下子多起来，变得寸步难行。中年男子指指出现在左边的一条路说：“走这条路也可以。”
向左转弯，道路很顺畅，但依然不见大士阁的影子。我们沉不住气，又向村民打听，村民说一直向前走就能看到。
终于来到一片开阔的地方，几栋新房子依地势建在空地上，原来是游客中心，想见大士阁的真颜还挺不容易。
在游客中心和一位年轻的工作人员闲聊了几句，她告诉我们，沿着右侧的小路拐上去，再向前走就能到达大士阁前。
适逢正午时分，阳光极其热烈，我们在心里有些怨大士阁：藏得这么深，让人找得好苦！我们甚至觉得跑出百十公里的路程到这里来有些不值得。
我们寻访过的合浦的景区都有一个共同特点：景区和周边的建筑融为一体，你中有我，我中有你。比如古海角景区和廉州中学，东坡亭景区和合浦师范学校，惠爱桥景区和周边老街，草鞋村遗址景区和周围村落，大浪古城遗址景区和周围村落，大士阁景区也不例外，我们穿过山口镇永安村迂回曲折的街道，到达游客中心，又沿一条稍宽的道路向前走，左侧是民居，右侧是庙宇，到达一个十字路口，终于见到大士阁。
据当地人介绍，大士阁具有与山西鹳雀楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼相媲美的实力，只是因为地处偏远，鲜有人知。
中国古代的楼阁建造的目的并非用来观赏，而是或用来纪念大事，或用来宣扬政绩，或用来降妖伏魔，或用来求神拜佛。大士阁因供奉观音大士而得名，它的功用该属第四种。
站在大士阁正门的对面，隔着一条小路仔细打量，大士阁并没有金碧辉煌的外观。如果说很多著名的楼阁是珠光宝气、浓妆艳抹的贵妇，大士阁就是一身素裹的低调女子。以它的资历，门前该是香客不断，但此时却罕有人至。一圈铁栅栏将它围在中间，一个巨大的铜制香炉正对着大门，虽不见香客，炉中却青烟缕缕。
走进正门四处打量，发现大士阁两侧各有一根很长的金属杆子直指天空，和以前见过的庙宇风格不同。恰巧一层空地的长凳上坐着一位长者，我们连比划再说，才从长者那里得知，这是避雷针装置。因为地理位置和气候的原因，这里多雷雨，安装避雷针可以预防这座木质结构的大士阁因雷击起火。
木质结构？我摸着周围的立柱，仔细端详，原来立柱外面涂了一层防护材料，我猜应该是防潮防虫蛀的涂料，这会不会是后人翻新的呢？和别的地方景区不同，这里没有景区介绍手册，无处从文字寻找蛛丝马迹。此时从二层走下一位女士，我们上前请教，女士听了我们的疑问，很自豪地说：“这些柱子都是建造大士阁时的材料，从来没有换过，只是外面涂的防护材料换过颜色。”“我们可以去二层参观吗？”“可以啊，跟我来吧。”
沿着又窄又短的木质楼梯来到二层。说是二层，其实只是大士阁的一隅，像个阁楼，里面供奉着观音大士。女士指指阁楼的窗子和四角，告诉我们：大士阁所有的结构中，没有一砖一铁、一钉一铆，更神奇的是，一千多年来这个地方曾屡遭台风袭击，房倒屋塌，多年生大树也被连根拔起或拦腰折断，大士阁却毫发无损，至今仍完整地呈现在世人面前。
听着中年女士的介绍，我不由得再次抬起头，仔细观看头顶上的横梁、立柱、屋顶，从哪个角度看，它们都衔接得天衣无缝，让人不由肃然起敬——建造大士阁的人才是真正有工匠精神的人，没有一千多年前那些建造者的一丝不苟，哪来眼前的大士阁？
小心翼翼地从窄小的木质楼梯下来，我们向女士表示，还想了解大士阁更多的方面，比如建造者、用料取材等，女士把我们带到刚才那位长者面前，用方言和长者交流了几句，长者笑吟吟地带着我们来到大士阁后面的一堵墙前，指了指墙上的几块碑。我上前仔细端详碑上的文字，由于年代久远，字迹已经模糊不清，很难辨认，但根据上面断断续续的文字，可以看出大士阁从建造到现在完好保存下来，许多人付出了大量心血。
因为对古建筑知识一无所知，我只能摘录大士阁正门的文字介绍：大士阁，因供奉观音大士而得名，俗称“四牌楼”。位于合浦县山口镇永安村的永安古城内，永安城是明朝洪武年间为防倭寇在沿海建的二十七个卫所之一。大士阁座落在永安城正中四城门相连的十字街交叉点上，座北朝南，由前阁和后阁相连而成，二层，重檐歇山顶。全阁用格木建成，构架用材硕大，加工粗矿。前阁为穿斗式木构架，后阁为抬梁式木构架，底层无维护，木柱均为梭柱造，有宋元两代的建筑遗风。为取得较大的进深，大士阁使用了两个相连的“承雷”做法，外形上两阁相对独立，而内部浑然一体。屋脊均有装饰精美的着色灰雕，有圆雕和高浮雕两种，形象生动，神态逼真，具有浓郁的岭南风格。阁内梁架上施以彩绘，取材丰富。大士阁的始建年代及名称史籍无明确记载，从建筑特点和永安城的历史考证，应为明朝初年的建筑。由于结构独特及其鲜明的南方建筑特色，一九八八年一月十三日，国务院公布为全国重点文物保护单位。
游客中心的工作人员曾经告诉我们，沿着大士阁旁边的小路向前走，可以到达海边，看到红树林。
离开大士阁，沿着小路向前走，路面坑坑洼洼，地势起伏很大，两侧是茂密的树林，偶有一两辆电动车从身旁驶过，除此以外就是寂静。
走出不远，前面豁然开朗，一大片水域出现在面前，大士阁离海居然这么近，这完全出乎我们的意料。靠近岸边的地方是大片的红树林，这种神奇的植物在海水中蓬勃生长，让周围的空气变成内陆人眼中的奢侈品。美丽的鸟儿在红树林中飞来飞去，唱出婉转的曲调，让人一下就爱上这里。上天对合浦太厚爱了，在它的大地上留下了遥远的历史和灵动的生机，怎不让人心生妒嫉？
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