来自闻古知新 00:00 07:29
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在这几年中，卫灵公表面上对孔子是十分地尊重，但内心却丝毫没有接受孔子以礼治国的思想，整日同夫人南子嬉戏，驾车游玩。
话说一日，为表示对孔子的尊重，更是特意让孔子在第二辆车上跟从，大摇大摆地在城里招摇而过。孔子对卫灵公喜好美色的所作所为感到厌恶，并说出：“吾未见好德如好色者也”，于是再一次有了想要离开卫国的念头。
不久之后，卫灵公就因为荒淫过度而离开了人世。按照他的遗嘱，王位应该由小儿子公子郢（yǐng）来继承，但是公子郢天性散漫，不想过问政事，并说道：“太子虽然逃亡了，但是太子的儿子辄（zhé）还在，所以应该由辄去继承。”于是辄就在大家的拥护下继承了国君的位置，史称“卫出公”。
而此时，逃亡在晋国的前太子蒯瞆（kuǎi kuì）知道了卫灵公去世的消息，想回来夺回王位。于是又在卫国上演了一出父子争位的好戏。
孔子的弟子们觉得卫国父子之间争夺国位，是极为失礼失节的事情。因为卫出公曾经召见孔子去询问意见。所以，弟子们都在猜想自己的老师有没有参与到卫国父子的争夺之中。孔子的弟子子贡曾经试探着问孔子：“夫子，您觉得伯夷和叔齐是怎样的两个人呢？”
伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国国君的两个儿子。孤竹国国君去世前曾留下遗言，要立叔齐为继承人。叔齐觉得伯夷贤能，想让位给伯夷，伯夷说什么也不同意，两个人相互推让，最后谁也没有继承这个王位。子贡用这两个人来试探老师，也是想了解孔子对权力的看法。
听到子贡的问题后，孔子想也没想了就答道：“他们都是仁德之人呐，知道礼节的君子。”
子贡想了想，又问道：“那夫子您觉得，在他们心里，会不会有什么不甘或埋怨呢？”
孔子回答道：“他们心里追求的都是仁义，最后得到的也是仁义，又怎么会有不甘和埋怨呢？”
听了孔子的回答，子贡心里更加再次肯定了老师的仁义道德观念是从来没有改变过的，于是就对同学们说道：“你们放心吧，老师是绝对不会参与卫国的斗争的。”
不久后，鲁国的鲁定公死了，想到之前在鲁国的遭遇，孔子感慨道：“鲁国和卫国真是一对难兄难弟啊！”
孔子终于决定离开卫国了。
一来，是在卫国无法继续弘扬儒家思想，这二来，是孔子已经预感到卫国即将发生大乱了，远离是非之地，乃君子之所趋也。
拜别了蘧伯玉，孔子和弟子们一路驾车，来到了宋国的境内。宋国是孔子的祖先封地，更是孔子的祖庭所在，他的妻子也是宋国人，因此孔子对宋国怀有着非常特殊的情感。然而到了宋国之后，看到的情况却是非常得糟糕，一方面是民不聊生，另外一方面，宋国的贵族们整日里过着奢靡的生活。
宋国大司马桓魋（tuí）为了给自己做一副上好的石头棺材，竟然耗费巨多人力做了整整三年之久，此间还活活累死了很多人。孔子知道这件事情后，忍不住说道：“一个人死了还要这样奢费，倒不如快点烂掉的好！”
孔子的这句话不久传到了宋国司马桓魋的耳中。一天正当孔子和弟子们在宋国都城外大树下演练礼仪的时候，一群手持刀剑的士兵突然围了上来，将孔子师徒团团围住。这为首的正是宋国大司马桓魋。这桓魋来到这儿的目的，想必你我都明白，那就是因为孔子曾经说过那句话，于是桓魋带领着军队要来捉拿孔子。就在这危急时刻，孔子的弟子子路拔出了腰间的佩剑，大喊一声，紧接着孔子的其他的弟子们均是张弓搭箭，一时间双方形成了对峙的局面。
宋军不敢上来，孔子的弟子也不敢轻易地出手。司马桓魋找不到可出气的地方，只好下令让士兵把孔子刚刚乘凉而坐的大榕树砍倒了。司马桓魋本不甘心，他来的用意是把孔子抓起来，并且好好教训一下这个名满天下的圣贤。但是他看到孔子身边的这些弟子，那个个眼神中的坚毅果敢，绝非是自己这几个手下可以相比的。
事后，孔子这样说道：“上天赋予我们弘扬道义的使命，没有人可以伤害我们。”
得罪了宋国的权臣桓魋，这宋国是待不下去了，尽管有其他贵族从中协调，但孔子不愿与此等龌龊小人为伍，于是率领众弟子离开了宋国。
孔子一行人朝着陈国的方向走去，接下来又会有什么磨难等待着他们呢？
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