西晋与鲜卑
和所有游牧民族一样，鲜卑的强大与否，不是看鲜卑有多少人，有多少兵，有多少财富，有多大地盘，关键要看他们是不是有一位贤能与勇武齐备的领袖。檀石槐就是这样的灵魂人物，轲比能虽然不及檀石槐伟大，但在三国时期，最能代表鲜卑发声的，也只有轲比能。那么，在公元235年，轲比能遇刺身亡之后，还有谁能够代表鲜卑，在漫漫历史长卷之上，写下鲜卑的名字呢？
公元265年，司马炎逼魏元帝曹奂禅位，史称晋武帝，自此，曹魏灭亡，西晋建立。历史的戏剧性在于，曹丕代汉与司马炎代魏，手法如出一辙，就是不知道曹操怎么想？而曹魏立国46年，五世而亡，西晋国运51年，四世而亡，倘若司马懿地下有知，会不会和曹操有同样的感受呢？
虽然西晋在形式上完成了大一统，但延承汉制继续分封诸侯的做法，为西晋的衰弱直至灭亡埋下了伏笔。难道司马氏不知道西汉时期著名的“七国之乱”吗？难道当年汉高祖刘邦给后代子孙留下的乱子还不够大吗？司马氏当然知道，但皇位得来不正的司马炎心里始终都是不安的。
自曹魏到西晋，士族豪门如日中天，尾大不掉，司马炎之所以能够称帝，也绝不是他自己一个人的力量，他依靠的是整个司马氏家族的底蕴。那么，登上皇位的司马炎只有让司马氏掌握更多的权利，才能够与那么多的士族豪门相抗衡，以维持西晋的稳定。可司马炎忽略了一个最重要的问题，那就是自己百年之后，那些被分封为王的司马氏们会不会服从于一个新皇帝的领导，这个新皇帝是不是拥有不亚于自己的力量与威严。
公元290年，司马炎驾崩，司马衷继位，是为晋惠帝，晋惠帝其人天生愚钝，属于那种智商有问题的，根本就不能处理国事。司马炎在世的时候，就曾经认为司马衷不堪继承大统，可“立嫡立长不立贤”的错误思想还是限制了司马炎，再加上那位日后赫赫有名的贾后贾南风在保护司马衷蒙蔽司马炎的问题上也是煞费苦心，最终，还是让一个傻小子成为了西晋的第二位皇帝。
登上帝位的司马衷，迅速被皇后贾南风架空，先是外戚斗争，后来跋扈专权。公元291年，八王之乱终于爆发，分封各地的司马氏们为争夺皇权，开始了长达十六年的“内乱”。十六年间，司马氏们你方唱罢我登场，飞蛾扑火一般迅速凋零，直到公元316年，西晋灭亡，衣冠南渡，长江以北进入“五胡十六国”时期。
所谓五胡，指的是五个少数民族，他们分别是：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。而十六国，指的是由这些少数民族建立的成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及胡夏等国。能够入围十六国的这些政权，一般都是疆域和影响力较大、立国时间较长的，而在这十六国之外，还有汉人冉闵建立的冉魏、丁灵翟氏建立的翟魏、武都氐帅杨氏建立的仇池国、鲜卑慕容氏建立的西燕、汉人谯纵在蜀地所建的谯蜀、鲜卑拓跋氏建立的代及北魏，前后一百多年的时间，在北方和西南先后出现了二十多个政权。
这些少数民族之所以能够建立这么多的政权，与自汉代以来少数民族南迁内附有直接的关系，如果中央政权强大，这些少数民族就是臣服的，而中央政权走向衰弱，对国家的控制力越来越差，此消彼长，这些少数民族必然会趁势而起。
那么在这些政权中，有哪些是鲜卑人自己建立的，又有哪些是鲜卑人参与其中的呢？鲜卑在五胡十六国的烽烟中，有的昙花一现，有的壮志未酬，有的黯然神伤，有的志得意满。我们先把视线，转向鲜卑三部中的东部鲜卑，因为鲜卑的首位英雄檀石槐兴起于西部，第二位英雄轲比能成名于中部，而地域辽阔、部众甚多的东部鲜卑始终没有什么大人物出现，难免有些遗憾。
在西晋时期，东部鲜卑形成了三个较大的鲜卑部落，他们是：鲜卑宇文部、鲜卑段部和鲜卑慕容部。熟悉自北魏到隋唐的朋友，哪怕没读过正史，单单是小说或者演义，您都会想起《隋唐演义》中的宇文述、宇文成都和《天龙八部》中的慕容复，那些故事或许有虚构的成分，可这些宇文和慕容们作为鲜卑宇文部和慕容部的皇族后裔，却是毋庸置疑。
在宇文部、段部、慕容部三部中，率先崛起的是段部，而存在最短、昙花一现的恰恰也是这个段部。关于段部的由来，史书记载并不明确，我们只知道，鲜卑段部是融合了许多小种鲜卑、乌桓、部分汉人和匈奴遗民而形成的一支游牧部落，自东汉中叶由辽东西迁，分布在辽西一带，至4世纪初，已成为东部鲜卑最强盛的部族之一，我们所说的这个强盛，不是经济，不是文化，而是武力的单方面强盛。
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