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西游杂谈:女人到底爱什么?

一般认为《西游记》就是部神魔小说,多言妖魔神怪,本来与男女情事没有什么关联。细读文本,却发现人、妖、神、怪之间确实发生了许多趣味盎然的情爱故事。三生、三世、三界之间互相勾连,演绎了一幕幕红尘万丈、十里桃花的浓浓情事。

金毛白鼻鼠

唐僧,虽然不是情种,但作为佛祖爱徒金蝉子十世真身,也颇受众仙姝靓妹的喜欢。唐僧的几段情,既有前世的情缘纠葛,也有命中注定的宿缘安排,更少不了俗世的爱恨情仇。其中和唐长老真正有缘的倒是托塔李天王的义女金鼻白毛鼠。据说唐僧前世,作为佛祖弟子,在如来驾前听讲。受偷听讲经的白毛鼠的诱惑,走神分心,怠慢佛法,被佛祖罚下人间,转世投胎为取经人。经受九九八十一难,修炼其对我佛的笃定真心。白毛鼠幸得托塔天王求情搭救,保全一命,下界为妖。其与唐僧的相遇,相爱,也算是再续前缘。唐长老命中注定要再次经受情爱的考验,方能印证其拜佛求经的真心。

李玲玉版玉兔

如果说唐僧与金毛老鼠是“真爱”的话,那么,他与玉兔的情感纠葛就只能算是“错爱”。玉兔本来纯属被安排考验唐僧求佛意志的“宿缘”,她不该心生贪念,妄想摄取圣僧原阳,将预设的假因缘作成真夫妻。既然是错爱,就不会成其好事,若不是嫦娥求了太阴救命,险些做了悟空棒下之鬼。

朱琳版女儿国国国王

至于多为人们称道的唐长老与女儿国国王的情感纠葛,则纯属俗世间恩爱因缘。作为女儿国的君王,初见“人种”,就心向往之。与其说是爱恋,倒不如说是欲望诉求的外现。坊间研究者也有人说,女国章节暗讽明朝末年,礼教“存天理、灭人欲”导致的统治者的穷奢极欲,以及民间广泛存在的性饥渴。就这场情感纠葛而言,女主有攀附之心,圣僧却无俯就之意。女主的一句“若有来世,娶我可好?”,蕴含了几多求之不得的“爱”和“恨”。

玉面狐狸

除却围绕圣僧的爱恨情仇,《西游记》还描写了几段寻常夫妇的爱情故事,其情更似红尘俗世的家常叙事。其中,牛魔王和罗刹女的婚姻标准地再现了人世间夫妻共同经营生活的合作关系。夫妻二人凭借芭蕉扇可以扇灭火焰山的烈焰享受人们的贡享。事业发展起来之后,牛魔王又娶妾玉面狐狸精。罗刹女代表的是相夫教子的模范妻子形象,而牛魔王也再现了男同志的情感生活中的喜新厌旧心态。

碧波潭万盛公主

不爱高富帅,下嫁九头虫的碧波潭万圣公主向我们完美展示了“男人不坏,女人不爱”的恋爱观。万圣公主在与小白龙的新婚之夜私奔九头虫。那么,九头虫又是如何打动美人心的呢?也许是小白龙源自其高贵血统的拘谨、冷傲令美人生厌。反倒是九头虫的神秘、顽皮引发美人的好奇。更有的是痞子的体贴、谐趣抱得美人归。其间共同的志趣也该是二人走到一起的原因,为了装点龙宫,金圣公主盗取王母娘娘的九叶灵芝草,九头虫偷走了祭赛国金光寺的宝塔舍利。共同的机巧促成了九头虫和公主的因缘,但共同的贪心也导致了她们婚姻的毁灭,甚至是性命的灭亡。万圣公主命丧八戒九尺钉耙,九头虫被哮天犬咬去一头,仓狂逃窜。

《西游记》展示了诸多的爱恨情仇。其中的女人们到底爱什么呢?金鼻鼠爱的是前世情,玉兔为的是上层次,女儿国国君幻想的是借人种,后两者的攀附之意不言自明。至于牛魔王和罗刹女的生存合作承载的是延续社会的互帮互助。至于万圣公主和九头虫,我们只能说是趣味相投,萝卜、白菜,各有所爱。

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