在《史记》次元里,在经历了商汤到太甲这段时间的政局跌宕之后,商王朝在伊尹的努力之下,重新回到稳定的局面。他在商王朝的影响力无疑是巨大的。沃丁即位之后,异常长寿的伊尹也熬不过时间,他在去世的时候是否还有遗憾和顾虑呢?在他的荫蔽下长大的沃丁是不是会因为他的死长出了一口气呢?我们只在《史记》次元里讲史记,会发现只有几句话的沃丁时代还提到一个人的名字:咎单。
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按照《殷本纪》简单的记录,在《史记》这个次元里,伊尹的死很正常,他完成了他的使命,在举国上下对他的一致认同中安然去世。这是一个完美的人臣形象,必然会得到认同和褒扬。所以他也理应得到善终,死后也受到应得的礼遇。
此时的商王朝应该是安定的,在简单的记录里,可以看出沃丁的一生虽然没有商汤那样的作为,也没有他父亲太甲那样有一份过硬的执政成绩单,总体来说,应该也不错。这意味着他在他的一生中,没有什么可圈可点的关键性事件,也没有需要特别需要记录成就。这也不错,他应该是一个中规中矩的君主,不折腾。这种局面应该是伊尹留给他的一份遗产。稳定和谐,也可能是谨小慎微的。
这很可能还意味着,即便伊尹已经死了,沃丁仍然没有机会按照自己的意思办。或者他在位的事件非常短,在商王朝的伊尹后时代,他并没有来及做什么,留给他的时间就过去了。就在他执政的这段时间,《史记》的作者司马迁还提到一个人,咎单。
“太宗崩,子沃丁立。帝沃丁之时,伊尹卒。既葬伊尹於亳,咎单遂训伊尹事,作沃丁。”
这段话就是关于沃丁时代的简单记录。我们来看一下这个时代留在《史记》次元里的重要事件,第一是沃丁得即位,第二是伊尹的死。第三就是讲咎单。不难看出,在这个商王朝的这个历史时期,沃丁没做什么事,但咎单做了。
咎单是谁呢?在《殷本纪》里,只有两处提到过他的名字,几乎可以被忽略的。简单地说,他是一位商汤时代的老臣,而且在商汤时代,他已经位高权重。
在商汤集团里,他的地位有多高呢?《殷本纪》里,第一次提到他是在商汤灭夏之后,商汤发表了他著名的《汤诰》,以令诸侯。“伊尹作咸有一德,咎单作明居。”这说明什么呢?也就是说在,在商和夏的战争结束之后,商王朝建立之初,发布过三份很重要的文件,一份是商汤发布的《汤诰》,一份是伊尹发布的《咸有一德》,还有一份就是咎单发布的《明居》。至于后两份的具体内容,《史记》中并没有记录,但是可以肯定,这三份应该是纲领性的文件,内容上应该是互为补充,或者是伊尹和咎单对于《汤诰》的解读,无疑存在逻辑上的一致性和延续性。
这说明什么问题呢?第一点,对于《汤诰》这种纲领性文件的解读上,伊尹和咎单拥有解释权。而且这种解释的权威性是得到认可的,是和商汤的意思是一致的。
第二点,这件事被记录下来,并且点了咎单的名,说明咎单在那个时期已经是一个非常重要的角色。他是商汤时代的老臣,而且和伊尹一样,异乎寻常的长寿,一直历经几代君主的变更,到了沃丁时代,依然占据着重要的位置,地位似乎在伊尹死后,又上了一个台阶,而且更巩固了。
在《殷本纪》记录的沃丁时代的三件大事里,我们不难发现,咎单主导的这一件才是最重大的,也是对现实影响最为直接的。其他两件不过算是在收拾后事。“既葬伊尹於亳,咎单遂训伊尹事,作沃丁。”这句话的意思可以理解为,伊尹死后,咎单成为伊尹的继承者,承担起了监督沃丁的职责,同时也在保证伊尹时代所确定的方针政策要得到坚定不移的执行。“咎单遂训伊尹事”,这事是针对谁的呢?应该就是不断地在沃丁的耳边敲警钟,念紧箍咒。这估计也让沃丁很头大。
我们可能更愿意理解为沃丁是一个平庸无能的君主,只是在贤臣的庇护之下,安然度过了他作为君主的那些年。从这个角度看,他无疑是幸运的。换一个角度来看,对于沃丁的一生,伊尹一直阴魂不散。有一个和伊尹同时代的老家伙,一直都在用伊尹这块招牌不停说事。看看这句话不难看出,咎单拿来说事的不是商汤,也不是太甲,而是伊尹。这说明什么呢?说明只有伊尹在那个时代有足够的威望和震慑力。商汤已经太久远了。沃丁的那个时代也许早就忘记了他们的祖上,而伊尹刚刚离去不久,音容犹在。咎单这个老家伙也是聪明极了。所以他在作《沃丁》的时候,说的是伊尹而不是商汤。
我们不知道是不是商王朝的从太甲和伊尹共治的时代进入到了沃丁和咎单共治的时代,使得商王朝继续维持着弱君强臣的状态。这也许就是伊尹的生前的安排。他应该有这样的远见。他把商王朝的未来交托给一个他多年老朋友咎单的手上,他们从商汤时代就一直在一起了,交给别人估计他也不放心。他们也真是为了这个王朝的事业发展操碎了心。
我们也不知道咎单又活了多久,他是死在了沃丁之前还是死在了沃丁之后。不管怎么说,商汤时代老臣们影响力一直延续到沃丁时代。从沃丁以后的几代君主来看,他们应该是试图改变这种状态的,但是结果好像并不好。
沃丁死后,即位的是他的弟弟太庚。这让商王朝又进入下一个循环。这个循环一直持续到太戊上位,任用伊陟,才开始了商王朝的有一次复兴。据说,伊陟就是伊尹的儿子。如果是的话,那么多年,他去哪里了呢?
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