三国良将系列之牵招（上）
煮酒论英雄，且谈三国人物。
今天要讲述的这位曹魏将领，名气可能并不太响。原因很简单，他一直活跃在曹魏北方边境，长期与乌桓、鲜卑等胡人打交道，离三国时期的热点地区较远，所以较少受到关注。另外，这位将领最高官职也只做到太守，远谈不上地位有多高。然而，位置偏远、官职不高的这位将军却得到陈寿大篇幅立传，并且评价其“未尽其用也”，这意味着此人确有过人之处，让陈寿都为其鸣不平。而且，此人竟然还是刘备的挚交好友，又增添了一些话题性。
您是不是以为我要说田豫？那就错了，田豫以后再讲，本期要介绍的，名叫牵招。
牵招（？—231），字子经，冀州安平国观津人。十多岁时，牵招师从同县人乐隐读书学习。后来乐隐被车骑将军何苗征辟为长史，牵招也跟随老师来到京城，一边继续学习，一边担任乐隐的侍从。
中平六年（189），十常侍之乱爆发， 何进死于宦官之手，紧接着何苗死于董旻、吴匡的进攻，乐隐也死于乱军中。这时的京城洛阳已然乱成一锅粥，袁绍、袁术等人忙着屠杀宦官，董旻等人则浑水摸鱼以便迎接董卓，宦官们则忙着绑架皇帝逃跑。
年轻的牵招并未慌乱，不危险与史路等同门师兄弟一路穿过刀光剑影的乱军，把恩师乐隐的遗体收殓好，准备护送回乡下葬。
经历过黄巾之乱的浩劫，东汉已经盗贼遍地，抬着棺椁行进的队伍简直就是活靶子。果然，半路就遭遇土匪抢劫，史路等其他人纷纷四散奔逃。
钱肯定是要洗劫一空的，不仅如此，强盗们还要毁掉棺材。这是怎么回事，莫非是乐隐的什么仇家，人死了还不罢休，要开棺毁尸？那倒不是。因为棺材是用铁钉固定，金属在当时可是重要的战争物资，这些土匪毁棺取钉是想要珍贵的铁来铸造武器。
牵招着急了，又没有别的办法，只能恳求土匪们高抬贵手放行，让恩师还乡下葬。牵招越说越动情，哭得满脸泪水。这些土匪见其他人都逃跑只有牵招不跑，而且与老师的感情如此真挚，深受感动，平安释放了牵招。
《三国志·牵招传》载：道遇寇钞，路等皆悉散走。贼欲斫棺取钉，招垂泪请赦。贼义之，乃释而去。由此显名。
从洛阳到冀州安平，不仅路途遥远，而且还要渡过黄河，牵招不惧险阻护送恩师灵柩的义举让他在当地声名鹊起。
在当时能够以义士而出名，是非常受人敬佩的，像牵招这样读过书、年纪轻、人品好的小伙子，走上仕途是迟早的事。
初平二年（191），袁绍从韩馥手中夺取冀州牧位置，很快选拔了一批官员来辅佐自己。牵招作为冀州名人，也被袁绍征辟为督军从事，同时还负责带领一支乌桓骑兵。
后来有个袁绍家的门客违反军令，牵招没有顾忌其背景直接按规定予以斩首。袁绍对牵招真的相当器重，不仅没有惩罚牵招，甚至还表示了欣赏。以此来看袁绍倒也没有很多人印象中那么不堪，成王败寇，也许因为失败者的缺点总是容易被无限放大吧。
建安七年（202），袁绍去世，袁尚承嗣，牵招继续辅佐袁尚。
建安九年（204），曹操攻打邺城，袁尚派牵招到上党郡督办军粮。牵招还没来得及返回，就传来邺城已破，袁尚逃往中山国的消息。
上党郡隶属并州，并州刺史是袁绍外甥高干，所以理论上继承袁绍大位的袁尚当然也是高干的主公。牵招建议高干赶紧把袁尚接到并州，凭借地势险要，再联合北方少数民族，一同抵抗曹操，等待局势变化。
《通典》载：牵招说干曰：“并州左有恒山之险，右有大河之固，北有强胡，速迎尚并力观变。”干不能用之。
然而此时的高干心里的小算盘已经打得噼里啪啦响：“既然并州左有恒山，右有黄河，北有强胡，干嘛非要把袁尚迎接过来，自己当老大岂不是更爽？”
《三国志·牵招传》载：干既不能，而阴欲害招。招闻之，间行而去，道隔不得追尚，遂东诣太祖。
高干打定主意另立门户，便要谋害忠于袁尚的牵招。牵招发现情况异常，连夜出逃，因为道路阻隔无法前往袁尚处，于是转而回到冀州投奔曹操，被任命为从事。
跟随袁绍时已经是从事的牵招，已经过十余年历练，结果投到曹操麾下仍然只是个从事。这是因为，牵招是在被高干追杀，又找不到袁尚，走投无路的情况下才投奔曹操，所以未能得到重用。
袁尚
牵招转投曹操麾下不久，正逢曹操进攻在渤海南皮的袁谭。由于袁家长期跟乌桓交好，所以柳城的乌桓人打算派出骑兵支援袁谭。为争取乌桓支持，曹操派牵招出使柳城。
乌桓峭王苏仆延正要发兵往袁谭处，牵招赶到。巧合的是辽东太守公孙康的使者韩忠也差不多同时来到柳城，打算以辽东侯、平州牧的名义来册封苏仆延，并赐予峭王印绶。
苏仆延召集各部落首领开会，韩忠、牵招也在场。峭王先问牵招：“当年袁公称他是受天子之命，册封我为单于；如今曹公也称他是当面跟天子请求，册封我为真单于；现在又有辽东使者持着印绶要册封我。这样的话，谁才是正统呢？”
牵招答道：“以前袁公确实承天子之命，有权册封，是正统；后来袁公出了些差错，天子改由曹公取代袁公，所以曹公称册封您真单于，这也是正统。至于辽东下等边郡，有什么资格擅自册封您？”
《三国志·牵招传》载：招答曰：“昔袁公承制，得有所拜假；中间违错，天子命曹公代之，言当白天子，更假真单于，是也。辽东下郡，何得擅称拜假也？”
牵招的话非常聪明。他没有因为袁绍战败而将其否定，而是称其具有正统性。毕竟袁绍曾经是诸侯盟主，也是汉献帝正式册封的大将军，“兼督冀、青、幽、并四州”，从实力与地位上均具有正统性。牵招称曹操是汉献帝授权取代袁绍的位置，所以曹操的权力实际是继承了袁绍，而非另起炉灶，两者都是根据天子的授权进行册封，统一于大汉，彰显了曹操的正当性。
如果先把袁绍否定，那将会削弱曹操的权力来源正当性，更加削弱天子的权威，这不利于对身为外族首领峭王的争取。
牵招强调袁绍、曹操一脉相承的法理正统，辽东的使者韩忠则要从另一个角度来反驳。韩忠说道：“我们辽东在沧海之东，拥兵百万，扶余、濊貊都已臣服于我们。当今的形势要靠实力说话，强者为尊，曹操算老几？”
牵招闻言大怒道：“曹公聪明过人，拥戴天子，扫平各地叛乱，四海归服。你们君臣自恃地处偏远，不仅违背王命，还敢擅自册封，侮辱天子，真该把你们就地正法，我看你还敢诋毁曹公！”
《三国志·牵招传》载：便捉忠头顿筑，拔刀欲斩之。峭王惊怖，徒跣抱招，以救请忠，左右失色。
说时迟那时快，牵招不仅痛斥韩忠，而且立即抓着韩忠的头往地上撞，然后拔出佩刀就要砍下去。这可把峭王吓了一跳，毕竟韩忠是辽东使者，死在这里跟公孙康没法交代，赶紧光着脚跑过去抱住牵招，为其求情，这一幕把在场的乌桓人都震惊了。
牵招这才回到座位，镇定自若地位峭王分析接受曹操或公孙康册封的各种利弊祸福，慷慨陈词有理有据，加上刚才的惊人气势，使在场的乌桓首领全都为之倾倒，跪伏在地上接受牵招宣读的敕书。
既然牵招成功拉拢到乌桓峭王，辽东使者值得灰溜溜告辞，原计划增援袁谭的部队也就此罢兵。
牵招此次出使乌桓立下奇功，不仅分化了袁谭与峭王的关系，避免与乌桓人开战，还使峭王接受了曹操的册封，又阻止了辽东势力的插手，可谓一箭三雕。牵招深入乌桓腹地毫不胆怯，以犀利的言辞和强悍的行动震慑住乌桓部落，可谓智勇双全。
乌桓人
建安十年（205）正月，曹操攻破南皮，袁谭在逃跑途中被追兵杀死。如果不是乌桓人取消作战计划，曹操此次能否灭掉袁谭，则要打个大大的问号。牵招因此功转任丞相府军谋掾，顾名思义，就是曹操的军事参谋。
乌桓人虽然暂时没有帮助袁谭，可他们也没有真的倒向曹操。毕竟中原王朝的强大对北方游牧民族从来不是好消息，所以见袁尚不断战败，乌桓人又与袁尚勾结到一起，帮助袁尚对抗曹操。
建安十二年（207），牵招跟随曹操远征柳城。在张辽、曹纯等将领的勇猛冲锋之下，白狼山一战击溃乌桓，单于蹋顿被斩，袁尚、袁熙、峭王苏仆延逃往辽东，被公孙康斩杀，传首给曹操。
不知峭王苏仆延在公孙康举起屠刀时，是否会想起，这就是曾经打算册封自己的“辽东侯、平州牧”？面对曹操远离主场的千里奔袭，夸下海口雄兵百万的公孙康，竟然会吓得尿裤子，把自己给砍了以图自保？又不知他会不会想起那位义正言辞劝他接受曹操册封的使者，牵招？这些都不得而知了，毕竟现实里没有后悔药可吃。
且说曹操跟袁尚作战多年，终于把眼中钉肉中刺拔掉，将其首级悬挂在邺城的马市示众。牵招为袁氏效力十余年，眼见旧主惨状悲痛不已，不顾自己身份敏感，在其首级之下凭吊祭拜。
公孙康
曹操知道后也没有生气，而是觉得牵招有情有义，举荐其为茂才。
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