“江山代有才人出，各领风骚数百年。”随着纷乱的南北对峙的结束，中国重新进入了大一统的帝国时代。隋朝虽速亡，但唐朝的崛起，加之开明政治，经济繁荣，以及开拓边疆，推行武举制等措施，让这个时代呈现了昂扬向上，豪侠刚健的尚武风气。
李世民父子剧照
侠士的活动在隋唐两朝得到了全面的开花。不论是庙堂之高，还是江湖之远，尚侠的行动俯拾皆是。文人方面，李白、王之涣、韦应物、陈子昂、孟浩然、王维、岑参、司空图等等，皆以自身的侠客行为，及热烈的诗歌歌颂侠义之风。比如：王维的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”、“一身转战三千里，一剑曾当百万师”；韦应物的“身作里中横，家藏亡命儿”、“一字都不识，饮酒肆顽痴”；陈子昂的“废书怅怀古，负剑许良图”；岑参的“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫”；司空图的“凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺等。
李白剧照
当然，最特别是李白这个“诗侠”文人，留下了“十五好剑术，遍干诸侯”、“结发未识事，所交尽豪雄”、“十步杀一人，千里不留行”、“托身白刃里，杀人红尘中”、“杀人如剪草，剧孟同游遨”等诸多向往侠士作风和举动的诗篇。
武人方面，梁士彦、李靖、秦琼、尉迟恭、刘弘基、薛仁贵、郭子仪等，都以自身的文韬武略及光明磊落的作风，留下了属于自己的壮丽之举。其中，梁士彦之“少任侠，不仕州郡”；李靖之“姿貌瑰伟，少有文武材略”；尉迟恭之“讨捕群贼，以武勇称”；薛仁贵之“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”；郭子仪之“体貌秀杰”等等。
李元吉剧照
同时，文学艺术上，亦繁花似锦。从先秦诸子之寓言故事，两汉之奢靡之赋，魏晋南北朝之志怪小说，进化到隋唐之传奇小说。而这些传奇小说，为大家塑造了诸多的侠士形象，比如虬髯客、红拂、聂隐娘、红线、谢小娥、昆仑奴、贾人妻、车中女子、妙手空空儿等。这些群体中，有文人，歌姬，千金，盗贼，刺客，将军，胡人等各行各业的侠义人物。
下面，就为大家展示隋唐时期的传奇小说部分侠士的故事。
01.虬髯客：盛世如你所愿，我亦不减光彩！
李靖与红拂女剧照
虬髯客，李靖，红拂，号称风尘三侠。他们的故事发生在隋末唐初时期。
隋炀帝幸巡江南，奢靡之极，引起天下英雄豪杰共逐之。作为一介布衣的李靖，去拜访了当时留守西安的司空杨素。
杨素自恃权力熏天，傲慢待客。李靖以天下大势为由，极力劝说杨素招揽天下英雄，以便为其所用。杨素虽然被说动，依旧没有给李靖任何职位。
李靖只好客居在旅馆。半夜之际，一十八九岁的貌美女子，自称杨素小妾的红拂来到他的房舍，表示愿意结识，并渴望攻讦连理的意愿。李靖自然是求之不得。李靖在和红拂的一番交流下，更是佩服其眼界能力。
于是，两人决定私奔，前往太原。
红拂女剧照
半路旅居客房时，红拂正在梳洗时，一虬髯客骑驴而来，直接在她床上躺着看她。红拂见其为人怪异，结交为兄妹，并邀请李靖，共同分享羊肉的美味。
三个各有本事之人，纵论天下英雄，交换信息下，虬髯客决定去太原会一会李靖口中的少年李世民。
李靖在好友刘文静的安排下，与虬髯客一起见识了李世民的谈吐风采，“长揖而坐。神气清朗，满坐风生”。虬髯默居末坐，见之心死。
他告之李靖，这样的人才，是天子的气象。不久，虬髯客相约李靖和红拂在京城相会。
虬髯客在这次宴请会上，向李靖和红拂女表达了自己的政治倾向：
太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也，勉之哉！
李靖剧照
他在勉力李靖的同时，也透露了自己今后的抱负：
此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。
之后，三人未再相见，李靖辅佐李世民成就帝业。
贞观十年，李靖从朝廷的奏折中，得知东南的扶余国被虬髯客得到。
虬髯客，能在乱世中认识李靖，并在遍览英雄后，保持清醒的头脑，避免了和李世民的硬碰硬。如此豪杰，也是自有胸中丘壑。
02.昆仑奴：我助你喜结良缘，你却要我亡命天涯！
昆仑奴剧照
昆仑奴，原名磨勒，西域人，惯用的武器是匕首。他的故事发生在唐朝第八个皇帝唐代宗时期。
昆仑奴，在“容貌如玉”富家小鲜肉崔生的家里做仆人。崔生作为年轻人，去探视父亲好友一品大员疾病，在随后的宴会上遇见了貌美的歌姬。回家后，见色起意的崔生，整日思念，并不时朗诵他的情诗：
误到蓬山顶上游，明垱玉女动星眸。
朱扉半掩深宫月，应照琼芝雪艳愁。
昆仑奴天天听着年轻人为情所困，就主动询问崔生具体情况。崔生出于解闷，告诉了昆仑奴自己的隐秘心事。同时，崔生还透露给昆仑奴他和歌姬离别时的手语：“立三指，又反掌者三，然后指胸前小镜子”。
昆仑奴作为阅历多年，经验丰富的老司机，很快就明白了具体的含义：
“立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。反掌三者，数十五指，以应十五日之数。胸前小镜子，十五夜月圆如镜，令郎来耳”。
崔生这下真的佩服昆仑奴了，对他是酒肉款待，并要其拿出对策。
昆仑奴剧照
昆仑奴就给出了崔生自己的方案：1.杀死一品大员府邸守卫的猛犬，避免打草惊蛇；2.用轻功，将崔生与歌姬一同带出；3.私自藏在家中，不让外人接触。崔生按照昆仑奴的方法行动，果然，顺利与美丽的歌姬喜结良缘。
两年后，歌姬还是耐不住寂寞，外出在曲江游玩。不过，她被一品大官的家人给发现了。于是，一品大员直接质问崔生，并要他交出幕后的主事。
崔生，这个羞涩的年轻人，夺走了别人的歌姬，自然不好意思，就出卖了昆仑奴。
于是，一品大员安排士兵，围攻崔生的后院，意图捉拿昆仑奴。昆仑奴自然不是凡人，以自己的高超武功，成功逃离包围。“飞出高垣，瞥若翅翎，疾同鹰隼，攒矢如雨，莫能中之。”
只是，虽然昆仑奴成人之美的举动让人佩服其仗义的勇气，不过应该还是挺后怕的。毕竟成全了崔生的爱情，却差点赔上了自己的性命。
03.红线：乱世流离，进击吧少女！
红线女剧照
唐朝后期，藩镇割据，宦官专权，一派乱世的景象。侠义之女子红线，就生活在这样的时代里。
红线，善弹琵琶，精通经史，以婢女的身份掌管潞州节度使薛嵩的内务。如此兼具艺术能力和治理才干，自然受到了薛嵩的信任和器重。
作为精通音律之人，她能够从别人的弹奏中得知其心中的悲欢。一次宴会上，一位羯鼓之人弹奏了悲哀的曲调，红线就私下告之薛嵩，这样的音调一定不对劲。薛嵩找来一问，原来是羯鼓之人的妻子昨夜死亡，不敢请假才发出悲伤的曲调。薛嵩宽宏大量，就准许羯鼓之人回家处理后事。
节度使剧照
不久，薛嵩升任昭义军节度使。朝廷为了控制各个藩镇，以姻亲的形式，将薛嵩的女儿嫁给邻镇魏博节度使田承嗣的儿子，并使薛嵩的儿子娶滑州节度使令狐章的女儿。这个举措，却引起了田承嗣的不满。他暗中培植了三千死士，意图迁往潞州，打击郭嵩。
郭嵩得知消息，非常担心形势再次恶化。于是，日日都难以入眠。红线就私下和郭嵩表达了要去魏博探听虚实的建议，并立下了豪言壮语。郭嵩只好答应了。
红线，毅然出发，一更天到达魏博，三更天回来，往返七百里，并携带田承嗣枕边的金盒作为见证。郭嵩感动之余，下书给田承嗣。田承嗣看到金盒，害怕了，回信表达歉意，并解散了三千死士。
红线得手之后，就决定和郭嵩告别，并说出了自己的身世：
“某前世本男子，历江湖间，读神农药书，救世人灾患。时里有孕妇，忽患蛊症，某以芫花酒下之。妇人与腹中二子俱毙。是某一举杀三人。阴司见诛，降为女子。使身居贱隶，而气禀贼星，所幸生于公家，今十九年矣。身厌罗绮，口穷甘鲜，宠待有加，荣亦至矣。况国家建极，庆且无疆。此辈背违天理，当尽弭患。昨往魏都，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士安谋。某一妇人，功亦不小。同可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”
红线在和郭嵩的送别宴会上，以当时的流行歌曲：“采菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流”，作为离别的祝福。
自此，江湖再无红线的传说。她也以巾帼不让须眉的行为，给当时的政局带来的积极的影响。可谓是唐朝版的“侠之大者，为国为民”。
04.僧侠：放弃吧，靠外人是救不了孩子的！
和尚剧照
僧侠，生活在唐德宗年间。他作为僧人，一生为盗，练就一身武艺，终于获得名利双收的结局。不过，他却在晚年非常苦恼。为什么呢？因为他的年轻儿子飞飞不肯改邪归正，做个正经人，还想做盗贼的生意。
僧侠于是明察暗访，得知一位名叫韦生的读书人，剑术高超，善于以弹弓伤人。他假借结识的名义，邀请他到家中做客。韦生见对方是僧人，谈吐不俗，便答应了。
可是越走越山高林密，韦生怀疑有诈，就拿出绝技，用弹弓瞄准老僧的后脑。可惜，老僧不当回事。韦生在惊讶之余，只好带着好奇心继续跟随。
到了老僧的别墅里。老僧盛情款待，并引荐了妻妾，数位弟兄相识。最后，老僧才告诉韦生自己的目的：“贫道久为此业，今向迟暮，欲改前非，不幸有一子，技过老僧，欲请郎君为老僧断之。”
读书人剧照
韦生作为读书人，自然知道他想大义灭亲。于是，在后堂与老僧儿子飞飞对决。飞飞实力不俗，以短鞭应战，韦生多次弹弓失败，击剑也只是断了鞭子数节而已。
韦生只好实情告诉老僧，自己水平不够。老僧无奈之下，只好承认管教失败，对儿子飞飞说：“你能打败韦生，证明你是做盗贼的材料了，我管不你了。”
在这个故事里，给大家展现了韦生的正直仗义，僧侠的懊悔和无奈，及少年飞飞的鲜衣怒马，意气用事。
以上这些，就是侠士精神在隋唐的延续，及传承。可以说，这个时代的侠士是最具多样性，复杂性。丰富性的。他们不仅渴望以建功立业为追求，也以行侠仗义为目标。面对社会不公和丑恶现象，敢于以自身的侠义行为，捍卫社会的正义，获得良好的名声。
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