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《兑》:人际交往中的六种行为方式及其结果

兑卦阐释悦人悦己的人生道理,也是人际交往的切实忠告。

孔子说:“乐然后笑,人不厌其笑。”(《论语·宪问》)

卦以“兑”名,其义为“悦”,圣人言“说”,而名却无心无言,盖有心为之,则非自然,无言而悦,发自心底。弦外之音,寓意深矣。

卦辞曰“亨利贞”。何谓“贞”?《彖传》所谓“顺乎天而应乎人”。“顺乎天”,盖言诚于中而发乎性情,“应乎人”,盖言见于外而止乎礼义,所以《象传》说“君子以朋友讲习”。“讲”,广其所不知,“习”,修其所未能,此乃孔子颜回之所乐。

兑卦六爻,亦四阳二阴,阴居三、上两位,分别为内外之主,虚以媚人,柔而求悦,六三“来兑”,媚上欺下,心存包藏,上六“引兑”,反身以求,心存欢喜,两阴爻之吉凶略有不同。初九居正能决,“和兑”而“吉”,九二守中“信志”,“孚兑”而“吉”,九五履尊中正,“孚于剥”而“有厉”,九四刚居柔位,“商兑未宁”,“介疾”而“有喜”,四阳爻刚直有实,各得其所。观卦爻之象,玩圣人之辞,巧言令色,枉费心机,顺天应人,得其所乐。

兑卦上下皆兑,中存巽离。巽为风,离为火,巽(风)与离(火)组合,构成一个《家人》卦,“家道正”“而天下定矣。”(《家人·彖传》)兑为少女,互离为中女,互巽为长女,三女各有其家,姊妹聚首,其乐何如?

兑卦旁通艮卦,艮为山,兑为泽,《说卦》曰:“山泽通气。”姊妹亲情,息息相通,十指连心,血浓于水。

巽兑互为覆卦,巽卦昭示顺的智慧,兑卦隐喻悦的秘诀。《杂卦》说:“兑见而巽伏也。”喜悦现于外,疑义藏于内。巽则随顺,是主体性的暂时缺失,或说别样的表现方式;兑则快乐,是主体性的充分显现,或说自我人格的尽情表演。

“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未知或知也。穷神知化,德之盛也。”(《系辞》)

巽尚包容而有度,兑贵和乐而多方,巽兑互补,相得益彰,都是生存的妙理。

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