【中医五运六气之标本中气】

太阳之上，寒气治之，中见少阴;
阳明之上，燥气治之，中见太阴；
少阳之上，火气治之，中见厥阴；
太阴之上，湿气治之，中见阳明；
少阴之上，君火治之，中见太阳；
厥阴之上，风气冶之，中见少阳。

又曰：太阳少阴，从本从标;
少阳太阴，从本，
阳明厥阴，不从标本，从乎中也。
故从本者化生于本，从标本者有标本之化，从中者以中气为化也。

盖太阳标阳而本寒，少阴标阴而本热，此皆有寒热之化，故曰从本从标。
如天之寒邪，即太阳之本气，而病在太阳之标阳，得太阳阳热之气，而反化为热病，是反天之本寒，而反病标阳之热，所谓病反其本，得标之病。
既病太阳标阳之热，而反以凉药治之，所谓治反其本，得标之方，此太阳之从标也。

如病在太阳，而不得标阳之热化，则太阳经中有四逆汤及诸附子汤，以救太阳之本寒，此太阳之从本也。
如少阴经中有急下之大热证，此少阴之从本也。
有急温之大寒证，此少阴之从标也。
故曰太阳少阴，从本从标。

如阳明感阳热之悍气，则为大下之热病。
如得中见阴湿之化，则为汗出和平之缓证。

如厥阴得中见少阳之火化，则为便利脓血之热证。
如病本气之阴寒，则为手足厥逆之危证，此皆寒热阴阳之气化者也。

太阳为诸阳主气，先受天之寒邪，得太阳标阳以化热，即六经传遍，热虽甚而不死。
至如其脉连于风府，循胁络嗌，皆病在无形之六气，而见有形之经证，非太阳之脉可传于阳明，阳明之脉可传于少阳，少阳之脉可传于三阴者也。
能明乎天地阴阳五行六气之化，庶可与论伤寒之为病。

按六微旨论曰：上下有位，左右有纪。厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之；少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之。
太阳为诸阳主气，故先受邪，是以一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，六日经尽，七日来复而病气即衰，如七日不愈，又从太阳而当作再经，此病在无形之六气，故能六经传遍而来复于太阳，若病在有形之经脉，此系转属一经之病，而不相传于别经者也。