人生八苦，皆是烦恼

任何事物的存在都是有缘由的。宗教的存在就是为了解释迷惑人类的三大问题：我是谁？我来自哪里？我要去哪里？或者说为了解释这三个问题才衍生了宗教。把人们一生所有的遭遇，进行归类分析做出相应的解释，并描绘出去哪里的幻景，以及来之前的遭遇。

八苦，源自佛教《中阿含经》，包含生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、生别离苦、求不得苦和五阴盛苦。

八苦中，生老病死属于肉体上遭遇的苦，比较容易理解。

怨憎、生别离和求不得是精神上遭遇的苦。

怨憎，是对伤害过自己的人或事物的怨恨憎恶心理，内卷的一种，不会无中生有，大多源自生别离和求不得。

生别离，失去自己所爱所在乎的人或事物带来的苦痛，比如失去亲人，爱人，钱财地位。

求不得，贪欲无法满足带来的痛苦。人大部分时间处在求不得苦痛中，尤其是当下的社会，为情，为钱财，为权力地位，不择手段哪怕粉身碎骨，是极其消耗人的内卷。

五阴盛，五阴即五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。简单地说五蕴就是人对这个世界认识的过程。色，并不是好色的色，而是指物质世界。人们认识了解这个世界是通过眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官（五根），获得物质的五种属性色、声、香、味、触（五境）。通过五感获得物质的信息，就会给人带来不同感受（受蕴）；有了感受就会有思想（想蕴）；有了想法就会有行动（行蕴）；行动后有了结果，不同的结果对事物便有不同的认识（识蕴）。五阴盛，就是过于看重物质和物质带来的感受，从而蒙蔽了人自身的智慧，以至于无法看清事物本质身陷其中。

佛教认为人生苦难，这或许和创始人悉达多最初看到的人们多是生活在疾苦中有关。

奠定佛教基础的四圣谛，第一谛就苦谛。苦谛的内容就是这八苦，这八苦也是我们内卷消耗自己的缘由，这八苦也都源自于我们对事物的贪恋和欲望。

无烦恼或许只是一种理想的境界，但如果能做到克己，烦恼总会越来越少。