读诗解史，感悟人生
01 / 起
今天我们读一首“香奁体”唐诗，俗称艳诗，虽艳不俗。
作者：李洞
晚唐诗人，字才江，生京兆，家贫，喜苦吟，至废寝食，也比较倒霉。
僖宗乾符年间，李洞科举不第，遂游梓州；到昭宗时期，李洞再赴考，自蜀地游览而出，可是赶到京城时，发现人家都考完了，误期，又不第；
大顺二年，公元891年，同窗好友裴贽知贡举，李洞献诗云：公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。
于是自己重整信心，再考，再不中，再往蜀地游，卒。
真是一游误终身……
李洞是贾岛的小迷弟，十分崇拜，不仅学其诗风，还为其铸像焚香，称之为“阆仙佛”
，这多少是有点学魔怔了。且，李洞学来学去，只得贾岛之新奇，未得其精髓，时人诮其僻涩，独吴融赞许。
纵观李洞之诗，内容较窄，气格衰飒，然喜炼字句，佳句颇多。如：
“药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯”
“春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉”
但我们今天要讲的这首，却是另一种完全不同的风格，邀君共赏之。
02 / 诗
家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。
睡融春日柔金缕，妆发秋霞战翠翘。
两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。
出自李洞的《赠庞炼师（女人）》
你没看错，括号中的“女人”就是诗题中自带的，原装非进口。
猜想诗人刻意备注也是有深意，什么深意呢……至少后来人不会以为他是“同志”。
炼师：指修道之人，懂养生、炼丹之法，多为德望思精的高士，为敬称。《花月痕》中有：采秋问道：炼师何来？道姑笑答：贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。
涪江：川水，注嘉陵江，所以可知，这首诗为李洞游蜀时所作；
一声歌戛：此处的“戛”并非戛然而止，而是象声词，形容鹤雕一类的鸟高声鸣叫的声音。如白居易的《画雕赞》：轩然将飞，戛然欲鸣；
金缕：简单来说，就是薄薄的睡衣；
仙令：原本是县令的美称，但从诗意中看，为仙家语，飞升令；
下面我们再详细解读一下这首诗。
03 / 品
诗文大意可解为：
庞道姑家住在蜀水旁，一口流利的普通话娇若莺燕，偶而传来鹤鸣声，宛若天宫中悠扬的歌箫。她身着轻薄的金缕衣在春日里香眠，姣好的容颜似秋日之霞光，更有碧玉簪在秀发上招摇；
她的脸颊就像酒后微醺一般，飞起两片红晕，令杏花都感到嫉妒，酥-胸半露如白云缭绕。若是能与仙姑一同飞升，渡过星光熠熠的银河，牵手鹊桥，那将是多么美妙的事。
这首诗写得很浅薄，也很直白，把熟睡中的“庞女士”360度无死角揣摩了一遍，最终还很大胆地表达了内心的想法。
初读仙风道骨，心无杂念，细品就不免让人想入非非。
最重要的是，“庞女士”是个道姑，修行之人，所以你还无法用太过于草率的理解，去诠释诗人李洞的用意。也许，他只是单纯地渴望成仙得道呢！
换句话说，爱美之心人皆有之，庞女士是修行之人，但诗人不是。他能直抒胸臆，不假遮掩，当也算正人君子行径。
胸前半片云，酥白胜雪，半抹微澜，任哪位男士见了，也不免心潮澎湃。作为一个正常人，李洞明知自己无法成仙，但有点“飘飘欲仙”的小想法，当也不过分。
尤其，李诗人已经很坦率了。
品诗完毕，各抒己见！
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