茶一直都是雅俗共赏，这也是茶文化能源远流长的关键。茶既可以高雅走入文人学子的文化圈，也可以通俗走入寻常百姓家，成为待客之道的必备之物。通俗的茶文化土壤，是成就高雅茶文化的基础。
成语是我国汉字文化的一大特色，是语言词汇中定型的词组或短句。很多都是历史典故传承下来的精炼短句，在用词方面往往不同于现代汉语。茶既然作为一种文化，在发展的过程中势必会产生一些与茶有关的成语。与茶相关的成语你知道几个？
【茶禅一味】
中国的茶文化与佛教的关系可谓是密切非常，“茶禅一味”这词就足以说明一切。赵州禅师的一句“吃茶去”，这话虽如我们平时的口头语，极为平实，无非是说，该干啥干啥去，有慧根，识真趣，时间一到自然会开悟的。借茶找到精神寄托，把自己与自然宇宙融为一体，也是一种悟禅机，因此就有了“茶禅一味”的三字禅机。
【三茶六礼】
中国乃礼仪之邦，婚姻讲究明媒正娶。婚嫁这一人生大事就少不了茶俗礼仪。订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房时的“合茶”，组成了三茶。由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式是为“六礼”
茶礼是婚俗中的重要组成部分，在《红楼梦》中，王熙凤调侃林妹妹就说：“你既吃了我家的茶，还不给我家做媳妇。”由此可见，茶与中国礼仪制度相结合，成为婚俗礼仪中的重要组成部分。
【茶饭无心】
茶饭无心也是出自《红楼梦》，小说第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”意思就是没有心情喝茶吃饭，形容心情苦闷，与之意思相近的还有【茶饭不思】。
【茶余饭后】
以此类似的把茶和饭组合成的成语还有茶余饭后。成语来源于元代关汉卿的《斗鹌鹑·女校尉》：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”意思是指休息或空闲的时候。与之意思相近的还有【茶余酒后】、【茶余饭饱】。
【人走茶凉】
出自《青楼韵语》，说的是：来的都是客，全凭钱一囊，相逢开口笑，过后不思量，人一走，茶就凉。意指娼妓与嫖客之间的假情假意。京剧《沙家兵》中也有引用：时过沧桑，人走茶凉，望月思乡已是昨日过往，物是人非，唯有泪千行。
有客来访，以茶相待，客人走了，没人喝的茶自然就凉了。寓意为当你离开原来地方，你在那个地方的人际关系也就随即淡化了。比喻世态炎凉，人情淡漠。
【粗茶淡饭】
粗茶淡饭出自宋人黄庭坚的《四休导士诗序》:粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。粗即粗糙、简单。淡饭，因古时盐比较匮乏，穷苦人家买不起，因此只能无盐下菜，称为淡饭。意指饭菜简单，生活简朴，与之意思相近是家常便饭。
【以茶代酒】
生意聚会的饭局上，总少不了喝酒，不胜酒力或不能喝酒时通常说的就是“以茶代酒”。这其实是有历史典故的，出自陈寿的《三国志·吴志·韦曜传》:'皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。'
孙皓嗜酒，他经常摆酒设宴，而且群臣必须作陪。他的酒宴，还定了个规矩：每人以7升为限，不管会不会喝，能不能喝，7升酒必须见底。众大臣哪喝的了这么多酒，喝不掉就硬灌进去。如此“规矩”，大臣们参加宴会，大臣们都如同上刑场。
群臣中，有个叫韦曜酒量不好，孙皓不想为难他，也不想看他一个人喝不下酒，而扫了大家的兴。于是，孙皓命人偷偷地换上茶。让他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒而难堪。
这些成语，形容日常的有，佛家哲理的有，形容人际关系的有。从这些成语可见，茶与我们的关系是多么的密切。它与我们的日常生活、内心情感、世道礼仪、社交关系等等都密不可分。
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