有一位贫穷的人向禅师哭诉:“禅师,我生活的不如意,房子太小,孩子太多,太太性格暴躁。您说我应该怎么办?”
禅师想了想,问他:“你们家有牛吗?”
“有。”穷人点了点头。
“那你就把牛赶进屋子里饲养吧。”
一个星期后,穷人又找来禅师诉说自己的不幸。
禅师问他:“你们家有羊吗?”
穷人说:“有。”
“那你就把它放到屋子里饲养吧。”
过了几天,穷人又来诉苦。禅师问他:“你们家有鸡吗?”
“有啊,并且有很多只呢。”穷人骄傲的说。
“那你就把它们都带进屋子吧。”
自此,穷人的屋子里便有了几个孩子的哭声,太太的呵斥声,一头牛,两只羊,十多只鸡。
三天后,穷人受不了了!他再度找到禅师,请他帮忙。
禅师说:“把牛、羊、鸡全都赶到外面去吧!”
第二天,穷人来见禅师,
兴奋地说:“太好了,我家变得又宽又大还很安静。”
①一切唯心所造
所以你会发现,穷人的烦恼并不是源自于房子小,也不是因为孩子多,而是因为什么,不满足于自己当下所拥有的!
你会发现,房子没变,孩子也没有变,太太更是没有变,变得是什么,是穷人的心境,
佛陀说:一切唯心所造。
所以你人生中的一切的烦恼痛苦一定是因为有一个参照物,而你又不明白什么是自己,什么是心的时候,心就像一面镜子一样对照起自己的标准产生了你所认为应该怎么样,
这个时候内心就产生了一种欲望,希望达成你所认为的样子,一旦得不到满足的时候,内心就要承受求不得的苦。
这个时候,你就把自己的欲望当成了自己,把痛苦当成了自己,所以,修行是做减法,剔除掉你心上的一切障碍。
每个人的心都是一个房子,而且这个房子是无法度量的!
好比你的心就像这个穷人的房子一样,烦恼、痛苦就像牛、羊、鸡一样, 你会发现再多的你都依然能装的下,装的下的不是房子,而是自己的那一颗不满足的心。
当你把那个牛、羊、鸡都赶出去的时候,房子依然还是那个房子,只是你的心中转了一个境,把加法变成了减法,回到了最初的样子,回到了本来的样子,你会发现......
生命的幸福,只需要剔除掉内心的欲望,少欲知足,便可以。
就像很多人,你问问自己,心里面都装了些什么?当你把这一切都格式化掉,删除掉以后呢?
就像你现在在看我的这个文章,看文章之前所发生的的一切去了哪里?
②当下便是人生
当你内心,你的念头,你的想法还有你的思维,要么停留在过去,要么停留在未来。这个时候你就是没有活在当下。
为什么觉察不了自己有没有在当下?因为你的觉性已经麻木了,没有觉知力了,觉知不到自己那颗思虑的心,觉知不了自己的念头纷飞。
为什么别人打你一下你立马就觉知到疼,觉知到痛。因为你不是天天被打,不是时时刻刻被打。所以你还能觉知痛。
但是呢,你每天都在胡思乱想,念头一会停留在过去发生了什么,然后内心那个受一直被自己抓着不放。一会飞到未来要怎么样,然后内心沉浸在那个想。
所以呢,你除了睡觉的时候不是胡思乱想,哪一刻没有在胡思乱想。所以时间久了,胡思乱想成为了一种常态,成为了一种习惯。麻木了,所以觉知不到了。
所以,回到那个当下,便是人生。剩下的一切都是想多了。
所以,你会发现那个穷人的烦恼来自于哪里?来自于不接受,来自于求不得,来自于不知足,来自于不承认当下。
当下就是这样,任何时候你承认了当下,当下就是这样,不去执着的时候,有什么?
③和气生财
所以你会发现现在很多家庭就是这样,不愿意接受当下,不愿意知足当下。
所以痛苦,烦恼,矛盾统统都向你奔赴而来......
明明自己四肢健全,老婆也有是老公也有,孩子也有还长的那么漂亮帅气。一家人身体都还很健康,但是呢就是不满足。
内心永远住在了什么?
住在了自己得不到的欲望上面,住在了内心当中的一个标准上面,认为老婆老公应该怎么样,孩子应该怎么样?认为家庭的财富应该怎么样?
就是眼瞎看不到自己现在已经所拥有的是别人的N倍。
眼睛为什么给你长到前面不给你长到头顶上,你总看的那么高,总是攀比?自己的欲望得不到满足的时候,就开始想办法收拾身边的人。
所以,你问问自己,你人生真的需要那么多吗?一个人都没有和气的时候,家庭都不和的时候,怎么会富裕?古人说:和气生财嘛。
一个家庭的不和谐一定是这个家庭没有德行。没有德行怎么厚德载物,承载更多的财富?
所以人呢,你要感恩你现在所拥有什么?
应该珍惜什么?
一个人所拥有的都不够珍惜,大道怎么可能给你匹配更多......
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