1.讲清高的前提,是先吃饱饭、穿好衣、赚足钱。人家拽,是因为有祖上传下来的四十亩土地,你有啥?(“家境的困窘既没有损害年轻时候海瑞的节操,也决不会改变年长后海瑞的人生观。他有祖传的四十亩土地,足供糊口。在乡居期间,他接受过崇敬者的馈赠,并把这些馈赠用来周济清寒的族人和刊印书籍,自己的家庭生活则保持一贯的简朴。”)
2.人活着就是遭罪和受苦。等死吧,死又不来,偏偏祸说它要来,可又不说具体什么时候来。反正就是让你一直膈应着。(“今年不死,明年不死,年年等死,等不到死,反等出祸。然而祸来又不即来,等死又不即死,真令人叹尘世苦海之难逃也。”)
3.理想不就是对虚伪的装饰么?(“申时行认为,理想与装饰究竟不同于虚伪,一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。”)
4.当正直成为一种商品的时候,那就跟“不要脸”是同一回事了。(“万历的看法是,邹元标和其他诤谏者并非对他尽忠,而是出于自私自利,即所谓“讪君卖直”。这些人把正直当做商品,甚至不惜用诽谤讪议人君的方法做本钱,然后招摇贩卖他正直的声望。”)
5.当窘困蹦着跳着来到时,别害怕,也别排斥,很可能这是激发你潜力和魄力的时候。(“凡是一个人处于困境,他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性,即使这种可能性极为渺茫,没有根据,他也要把它作为自己精神上的寄托。”)
6.人还是主动拥抱社会比较好,要不然,别人都五颜六色、花红柳绿,自己还是母胎裸体。(“一个人必须不断地和外界接触,离开了接触,这个人就等于一张白纸。”)
7.高考依旧是底层大众向上层攀爬的一条捷径。当然,考的不只是孩子,还有背后砸锅卖铁的大人。(“一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望,惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远,很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。这一过程常常需要几代的时间。其中,母亲和妻子的自我牺牲,在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来,考场内的笔墨,可以使一代清贫立即成为显达,其实幕后的惨淡经营则历时至久。”)
8.没有纯粹的好人,只有会处理好“阴”和“阳”两种性质的人。一个人既有真的一面,也有假的一面。而这都不重要。重要的是你知道怎么对待对方。(“张居正事件使得万历皇帝明白了,别人也和张先生一样,具有“阴”和“阳”两重性。有“阳”则有“阴”,既有道德伦理,就有私心贪欲。这种“阴”也绝非人世间的力量所能加以消灭。于是万历皇帝既不强迫臣僚接受他的主张,也不反对臣僚的意见,而是对这一切漠然置之。”)
9.先做人,再做事。爱屋及乌的道理,就是让我们记住,先让别人喜欢你,才能让别人顺带喜欢你的其它。(“海瑞从政20多年的生活,充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重,也被人遗弃。这也就是说,他虽然被人仰慕,但没有人按照他的榜样办事。他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神,但这种精神的实际作用却至为微薄。”)
10.当一个女性面临性侵时,到底是选择顺从,还是反抗?这个问题不容易回答。但是,可以肯定的是,当时这个女性的脑子正在做决定。而这个思考的过程,却浪费了行动的时间。(“万历皇帝缺乏坚强的意志和决心,但并不缺乏清醒和机灵的头脑,然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。”)
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