临 境 应 气

时间：2014-08-07 02:32 来源：本站原创 作者：甫光居士 阅读：1次

凡物体巨大则必有特性之气凝聚，人近则直受，远相应，生克相依。天人相应，可以调身修身明理。

旷大水面，浩瀚无际。水气森森，太近则不胜寒，受风则风寒。距离适中，审其优美，宁静身心，可以享受肩、背之阳和，得到膀胱太阳气，腰肾温暖，浑身舒适，思考和行动均为温和有力。

高山临空，眺望远天。空气清新，大地无垠，心气无压抑，一泻千里，因临肺金之气至于极致，肃降而下，事明气顺，大肠阳明之气宣道而去，无烦热郁闷。冒临寒山，皮毛枯焦，伤阴燥便。

大土成片，不足则临近，入其中。直受其气，身中快意，汗出和悦，此为受其补养。脾得养则若满足，歇于土之精-----石上，为肾之阳，石下聚水，肾水。山水相依，水石相抱，此理也。

嫩草，柔柳肝木，不过中而分降于两旁而去，肝气。见干黑而降，胆性。庭院古木，降性。劳而气血沸腾，依干而歇，降相火而得荫凉，气血平。

篝火一点，远在膻中胸前一点喜悦。适中则肾阴流通身前，腰阳关温和，阳气冲荡。则容易小便和动欲。过于暖，则汗出伤阴，鼻孔干，伤阴渴饮。

娇艳鲜花，与心气通，根于弱弱肝木，也是厥阴气相通。

男人女人，目相接，神相引，气相感，脾胃无障碍，气血通达上下内外，下焦精神鼓动，热血沸腾，极欲而交接精神。凡有一脏病，则气血不全。凡中焦病则气血不畅，肝肾不足则中途不应。此为气血精神。

太阳行天，适中，则得生化之阴。体内阴阳变易，生生不息。

月，太阴气。适中，得生化之阳，在肾在心，浪漫幽深。

深临其中，呼吸体验则直受，人如受药，必有破损。

天人和一，阴阳相应。

距离适中，感而遂通，养怡身心。

呼吸架势，术法之基。

推测

居寒地，肾强。

居高原，阴柔美。

居盆地，阳美，悍。

居水边，阳和，浪漫。

居林中，肃降，阴阳常变换，目的不变。

居草原，丰满，渴阳刚大气。