《病隙碎笔》中，史铁生用生动而通俗的甚至是优美的语言追寻和探索关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰……字字珠玑充满着智慧和安详。残疾和爱情，这两种消息在史铁生的命运里特别的得到强调……
一
“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
二
“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，以为彼岸的成立；走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质存在，而是道路，是精神的恒途。
三
“人有一种习惯，记得住倒霉，而记不住走运，这实在是有失厚道。
四
“所谓“命运”就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
五
“我想，上帝为人性写下最本质的两条密码：残疾与爱情。
六
“人们所以需要戏剧，是需要一时自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或荧幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
七
“所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原来是从那无中来。
八
“生病的经验是一步步懂得满足。
九
“彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
十
“史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
十一
“尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰着你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。
十二
“真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。……这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
十三
“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
十四
“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去做自己的路。
十五
“所谓的天堂不过是人的信仰。
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