文字源
老少村前笑点头,渔樵热闹庆丰收。
折枝划地勤推算,耐可夤(yín)缘文字留。
【注释】文字源:古老文字起源于先人的折枝划地的推算,而后循依而行,应缘产生。
书画缘
牛羊岩画史前探,淳朴先民血汗参。
揣恐阴山情不察,顺天石刻辨奇谈。
【注释】书画缘:这里借史前的阴山岩画,来佐证中国文字书画同源的的演绎脉络。
甲骨文字
卜辞出土撼安阳,刻画归真笔法藏。
长叹当年龙骨梦,问谁读破古文章。
【注释】甲骨文字:清朝末期,被人从药房中发现刻有文字的龟甲兽骨的药材,冠名“龙骨”,经过搜索和研究,其文字才为世人所知和重视。它是中国现存最古老的一种成熟文字,又称卜文、契文等,基本认定为殷商以前的遗物。
(同盟之玺)
钟鼎文字
好战君王乱记功,狂言特写庙堂中。
于今宝器证天下,独数辉煌唱大同。
【注释】钟鼎文字:是承甲骨文后铸于青铜器上的一种文字,源于商代晚期,盛于周代。因钟鼎属青铜器中之大器,被称钟鼎文,又称金文。
古陶文字
立事超前酒养尊,沽名巧述字留痕。
相疑虚实感怀久,合拍绳规文气存。
【注释】古陶文字:是古文字研究的重要内容之一,也是甲骨、金文之外的一种有趣文字。
(陈之新都)简牍文字
竹木显灵言大业,柔肠墨迹被泥丸。
破尘气势风霜度,来岁生机意未阑。
【注释】简牍文字:书写在竹简和木牍的古老文字,流行于先秦,盛于两汉。东晋以后被纸质文明所取代。
(武意)鸟虫文字
战火扰心天际空,旌旗耀武眼前红。
越王面壁闻莺语,亮剑安然说鸟虫。
【注释】鸟虫文字:春秋中后期直至战国时代行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国以古篆书为基础的装饰文字, 变化莫测、辨识颇难。
(乐)
秦篆文字
诸侯争霸鼓声先,捷报秦皇一统天。
望海造神心不死,率师血铸太山缘。
【注释】秦篆文字:秦始皇统一中国后,推动“书同文,车同轨”政策,由李斯在先秦大篆基础上,规范书写的一种文字。后人称先秦文字为大篆,秦篆文字为小篆,西汉末年终被隶书替代。
(樊氏)吉金文字
带字秦权引天才,流光汉镜侍楼台。
胭脂人接笑声去,贤杰名随吉语猜。
【注释】吉金文字:钟鼎乃青铜铸造,泛称"金",其文字具有庄严厚重之感。吉金文字的区别,则是包括玺印、钱币、衡器等生活需求上趋向轻巧精细的吉祥铭文,泛称“吉金”。
(李府之印)缪篆文字
驱龙寄影出新招,方折谙时远叫嚣。
话到挥戈疏密处,偏闻九转圣明遨。
【注释】缪篆文字:在秦代“摹印篆”的基础上发展起来,到了汉朝采用挪移安排的方法,形成专为治印用的字体,形体平方匀整,饶有隶意,笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义而得名。
古砖文字
江东得势报平安,鄂邑吞声侍笔端。
放眼天朝标记读,莫嫌山角几人看。
【注释】古砖文字:依附于建筑和墓葬的需要,表现在吉语祈祥、纪年纪事等形式上,富有率真的艺术趣味。
(关防记)
草书文字
排空纸上风云涌,高咏诗书造化牵。
已羡墨香舒腕底,赫然落拓赋新篇。
【注释】草书文字:形成于简牍墨迹,后在书写的简便基础上演变而来,有章草、今草、狂草之分,具有笔势潇洒飘逸,流畅连绵,不拘细节的艺术美感。
(右策宁州留后朱记)
隶书文字
张迁礼器石门颂,妙在蚕头雁尾奇。
举善成碑开眼界,宝存绝活已多姿。
【注释】隶书文字:小篆因书写速度过慢,不敷实用。隶属化圆转方的一种方法提高书写效率,对书法艺术有着不小的影响。它起源于秦朝,东汉时期达到了创作顶峰。
(太原郡王)
行书文字
年深步影爱精灵,上下翻新摆造型。
香袖一挥时尚否,千钧发力细声听。
【注释】行书文字:行书在隶书的基础上发展而起,具有“行走”的意思,介于楷书、草书之间的一种字体。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”,统称行书,其实用性和艺术性皆高。
(耀州选到大宝券纸)
楷书文字
藏锋魏晋不同书,离俗现形颜柳誉。
日月钩摹夸本事,九成宫里忘当初。
【注释】楷书文字:楷书,又叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直,形体方正,笔划整齐,可作楷模,故名楷书。
(线梁公玺)
古玺
拔地惊雷泣鬼神,朝歌气势早随尘。
置身约法对天许,道是图腾后世珍。
【注释】古玺:古时印章之泛称,大都以青铜质为主。
云阳县印(陶质)
陶拍
模范财神自富强,正传绝唱尽安康。
摇身善见三千宝,挂念泥香带汗香。
【注释】模范:用陶土制作模型之工具,抑压印迹,为先人生产之发明,并开启了印章之先声。
(刘熹)
玉印
祖龙不厌荒唐事,独向秦陵宝物堆。
最恨霸权欺百姓,谎言作戏现蓬莱。
【注释】玉印:指用玉石雕刻而成的玺印,常供皇帝以及特殊身份者专用,以显珍贵。
(中车府丞)
封泥
简牍他乡血汗频,卷宗机密数风尘。
防奸底事泥丸识,确保功成辨伪真。
【注释】封泥:抑印于泥,封缄简牍,作为权证,表示信验的一种古代事物,启于东周王朝,迄于魏晋南北朝。孕藏着不同凡响的人文价值和艺术特色 。
(老苍,吴昌硕作品)
石章
苍山似玉书房聚,冻石相亲四海缘。
愧对吟风情脉脉,尽忠鸟迹赛神仙。
【注释】石章:这里指的是似玉非玉的治印石材,五彩缤纷,适于文人墨客喜好而应用以成传统。汉时已有“滑石印”传世,别有情趣。
悟已往之不谏(琉璃)
杂器
玛瑙水晶牙角多,砚荒活计旧时歌。
艳词宝用观无尽,装点人间有玉柯。
【注释】杂器:治印的材料种类繁多,有玛瑙水晶牙角,有金属木质使材,总称杂器,因人因事应用而已。
(临危不惧,沙孟海作品)
印事正名
审美千年辨是非,扬雄学说竟相违。
粉丝炫耀伤心处,冠冕攀高泄事机。
【注释】扬雄:汉朝人,曾有:“童子雕虫篆刻。俄而,曰:壮夫不为也”之记载。常被夸耀者夸耀,是篆刻非篆刻,二码事也。
(萩仁之印)
持印论事
中兴霸气已成函,朱白神明断代衔。
幸羡汉唐真善美,素笺凝想在非凡。
【注释】朱白:印在历时变化中,其应用环境之变,故而艺术效果也不同,成圆开方,从方复圆,以至石印章始,朱白方圆共创之。
(永兴郡印)
印源时序
印坛岂有二高峰,追本溯源自认从。
君见双龙图上跃,明清只是涉前踪。
【注释】高峰:指的是秦汉唐宋的印文化对印学影响很大,尤其对明清以后的治印观念也取得美学的认知。
(大厂居士诗书画记)
丹青印缘
圣贤屈指诗风得,预度良缘方寸呼。
趋向温存红一点,阴阳调和饰新图。
【注释】阴阳:水墨书画从色彩看太阴,需红印一点,气象调和矣。古人妙着,实为高知。印不易多,否则火盛。
(笑谭间气吐霓虹,何震作品)
金石开流
每逢厚古复雕虫,习俗通今第一功。
倘若天机无此事,眼前流派可兴隆?
【注释】流派:明代印人文彭得冻石治印,为印坛开拓流派之风而立一功也。
(御书)问印
昆刀游戏六书痴,吉语穷通百派奇。
可赞冰心书画敌,年深款识尽神追。
【注释】六书:汉字构成从象形、指事、会意、形声、转注、假借演绎中来,具有耐人寻味的人文景象。
(王中山)
选印
苦铁金针容异彩,纯芝红叶建功勋。
回头厚赏隋唐客,放胆可移秦汉文。
【注释】苦铁、纯芝:吴昌硕、齐白石之字号,这里代指今古印人也。
(骑都尉印)读印
荡气文章即异才,昏灯似豆恨书呆。
求知事变古贤约,敢说执缨灵性开。
【注释】古贤妙:千古流传,闲章不闲,尽我神趣,平淡其中。
(草木未必无情,齐白石作品)治印
有鉴神来恋旧踪,无眠夜去听秋蛩。
逍遥老子书前坐,寂寞谪仙心底从。
【注释】老子:泛指印用古贤的好句子,以显作者文化之雅俗。
(鉴古堂,赵之谦作品)藏印
拜石楼台拥翠微,提壶香处数朱扉。
退居乐见印文化,弹指时空道不违。
【注释】印文化:印事虽小,其美学之意象中却流露出丰富的人文景象,千奇百趣也。
(武勇司马)
刀法
一雕一凿激情留,卓见空山时尚眸。
料理心期功德在,人生智慧卧芳洲。
【注释】这里指刻印所用刀法,冲刀、切刀、披刀、划刀等林林总总,因人而现。
(兰干左尉)
字法
望文数典伴青灯,灵性多时念上乘。
正气通天珠玉选,缤纷落地自然能。
【注释】刻印用字方法也。常闻刻印有篆法之说,除大篆小篆以外,还有真草隶,还有甲骨文,以及各种图像创作,而称之。
(平阴都司工)章法
甜言搭配忌平均,遐想修行当至淳。
有使偷鲜疏密处,无功莫唱玉楼春。
【注释】章法,特指刻印由二极变化,以至疏密统一布局之方法也。
(爱上层楼,来楚生作品)魅力
宽韵古时滋味酣,倚天颐养大荒婪。
英才传绝好颜色,成事加年更健谈。
【注释】指一种人文审美境界之感受,一见钟情。印学如此。
(写其大略,钱瘦铁作品)
意境
济世投名平淡降,采风既寿大千扛。
禅机浪漫诉心绪,务实温柔换老腔。