泉州游(7)开元寺

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寺庙的主殿常书“大雄宝殿”，而开元寺的主殿巨匾上写的却是“桑莲法界”四个大字，生疑。

原来有这么一段传说。开元寺所在的地块原来是一位乐善好施的有钱人黄守恭的桑树园。一天，黄守恭梦见僧人向他募地建寺，他答复说待桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树竟然都开出白莲花，黄如约捐出桑园。桑树开白莲说显然是人们附会而成，但这一传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传。为此开元寺也得了个“桑莲法界”的美名。 

 

主殿两侧。

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主殿后的一株枝繁叶茂的菩提树。佛教的圣树，当然不是释迦牟尼坐了七天七夜的那棵。普陀山文物展览馆内至今保存着四片菩提树叶，据说才是从那棵树上采下来的。

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主殿前是个大石庭，供信众朝拜和举行各类活动。石庭内宝贝不少，两侧有数百年的古树，十余座不同形式的方塔、小舍利塔等（下集详叙）。

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庭正中立着一座高约 3米余的石雕焚帛炉。盖钮塑一尊蹲姿狻猊，炉身四周自上而下刻莲瓣、幡龙、祥云、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。不知是哪个年代的作品？没找到介绍，看起来年头不会短。

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见游客冲着它喊“大乌龟！”

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也难怪，确实像大乌龟。

   其实分列两侧的两只形似龟者，叫“赑屃”(bìxì)。明代文学家、著名才子杨慎（1488～1559年）在《升庵外集》中写过：“传说龙生九子，龙不成龙各有所好：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……”。由于“赑屃”头为龙，身为龟，所以民间又称之为“龙龟”。各地的宫殿、祠堂、陵墓中常常可见到赑屃背负石碑。估计这两只赑屃也驮过碑，只是不知石碑何处去，这一来倒是“解放”了，“自由”了，不再受压迫了。

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   康熙皇帝的御碑。据文物研究人员推测，康熙来泉州是为了看望前往收复台湾的泉州将领施琅和李光地等人，并在开元寺留下“御书”，时间为1702年。

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几方重修开元寺的碑记。

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“国保”牌。各地的“国保”碑刻各有千秋，开元寺的“国保”碑在古榕树的护佑、长廊和东塔的映衬下更显庄重。

（待续。文字部分参考了“百度”词条，作过增删）

 

感谢“吉格罗朵”博友为本文留玉：

赑屃解脱不驮碑，少小指称大乌龟。
桑莲法界虽讹传，菩提道场却实在！