游览古村落，感受徽州地区深厚的文化气息，从而体会中华文明的博大精深，是古村游的重要内涵。在唐模，不少古迹都蕴含着一段内容丰富的传奇故事。
一村三翰林，长久以来唐模以此为骄傲。小小的村落，居然先后走出三位文官，其中两位还是同胞兄弟，于乡亲们而言，那是何等的荣光，何等的体面。可以想象，谈起这段佳话，乡民们一定是眉飞色舞、滔滔不绝的样子。
在一条狭小深邃的夹弄底部，我们看到了一座翰林府，它也是中国历史上最后一代翰林许承尧的旧居。许承尧是诗人、方志学家、书法家及文物鉴赏家，清末光绪甲辰年最后一科进士，官至翰林院编修，被誉为“晚清南国诗杰”。在他之前，康熙年间的许承宣、许承家兄弟双双考中进士。为此，获皇帝恩准，村中立牌坊，以标榜荣耀。浓厚的文化气息，洋溢全村。
讲究程朱理学的古徽州地区，家族祠堂盛行，往往还建有支祠、家庙。唐模的许姓大族自然也建有颇具规模的许氏宗祠，只是，那座曾被誉称为“徽歙祠堂典范”的建筑，在太平天国年代毁于战火，仅存遗址，可惜。
在村中还可以见到许氏宗祠的支祠“尚义堂”和“继善堂”。当然那是严格按照社会阶层来区分的。“穿靴戴顶尚义堂”，是指做官的专属祠堂；“摇摇摆摆继善堂”，这是指经商的有钱人所用，虽没有“权”，但也要有“型”；至于“草鞋麻履骏惠堂”，不用说，肯定只配普通百姓进出。这次游唐模，居然没有看到骏惠堂，也有可能已不存在了。封建社会的等级森严，由此可见一斑。
很多东西都已经离我们远去，随着年代的久远，遗存的物件还会逐渐毁损以至于消失，唯有积淀深厚的古徽州文化，始终是泱泱大国五千年文明史中浓墨重彩的一笔，长久地熠熠发光。
两面高墙形成的夹道，狭小幽深。
夹道尽头是翰林府的大门，许承尧的故居。
光绪甲辰年，应是1904年。
大堂很气派。同行游客中的一位累了，乘机休息一会。
尚义堂外观。
说明牌。
梁上雕刻的花朵。
内景。
石碑就这样搁放在木凳上。
继善堂。
内景。场地已兼作书画展览。
四柱三楼牌坊。
石柱旁的石狮。
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