唐模地处黄山下，距皖南名城歙县仅10余里，始建于唐、历经宋、元，兴盛于明清。唐模村为唐朝越国公汪华的太曾祖所创建，汪华的后人汪思立通晓天文地理，他运用八卦之术择定此地，在祖上种植的郁郁葱葱的银杏树旁聚族而居、繁衍生息。汪氏子孙不忘唐朝对先祖的恩宠（隋朝名将汪华归顺唐朝
封越国公），在建造村庄时取法盛唐时的建筑模式，定名为“唐模”。
此前先行入住的汪、吴、程诸姓都人丁不旺，公元1087年歙县许村的许氏俩兄弟迁来唐模，经过几代繁衍，许姓家族比当地的汪、吴、程诸姓更为兴盛，成为唐模的大姓望族。
来到唐模村口，只见一棵大树枝繁叶茂，当年拍摄黄梅戏《天仙配》时曾入镜，这棵为七仙女和董永敌做媒的“槐荫树”，其实是一棵400多岁树龄的古樟树。
在硕大的古樟树下，“沙堤亭”显得小巧玲珑、。此亭建于清康熙年间，呈八角形，有12根石柱擎举三层建构，飞檐翘角造型优美。
古桥由两座桥礅和六块长石板架设呈s形，简洁实用。因其状如蜈蚣，因此叫“蜈蚣桥”，为檀干溪上十座石桥之一。
小溪旁矗立的四柱三间三楼冲天式石牌坊名为“同胞翰林牌坊”，龙凤板上刻有“恩荣”二字，表明等级仅次于“圣旨”。清康熙年间许承宣、许承家兄弟先后考取进士、进而被钦点翰林称誉一方，诠释了“学而优则仕”，亦为许氏家族增添了光彩。
细看梁柱雕刻：飞禽走兽栩栩如生、绿树花卉生机勃发、铺地锦纹细密繁复，硕大的石料竟如同篆刻印章那样雕刻得细致入微，真是徽州石雕中的精品。
石雕狮子戏绣球活灵活现。
田园小径景色宜人
景区的指路牌精细别致，使用五国文字，“国际范”！于此管窥，设计管理者的匠心可见一斑。
檀干园有小西湖之称，园内因地制宜将山川、湖泊、亭台、农舍融为一体，形成典型的徽派园林风格。
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镜亭是檀干园的精华所在，由亭、廊、抱厦、平台等组成，亭外有石彻平台，亭周环以曲廊，其后部为歇山顶屋面，前半部为卷棚屋面，飞檐高挑，气度不凡，亭内三面有美人靠座椅，凭栏赏景最为相宜。
檀干园“姐妹亭”造型独特与远处“镜亭”遥相呼应。
隶书碑刻为景色点睛
唐模人、清末翰林书法家许承尧的书法碑刻。
石墙石板古道
《等等我》
小溪中食料丰足，是鸭子嬉戏的天堂。
“高阳桥”：檀干溪上10座石桥之主桥。清雍正年始建，清嘉庆年重修，距今已300多年，是徽州地区仅存的几座廊桥之一。建造高阳桥的许氏家族祖藉为高阳郡（今河南许昌），因此冠名“高阳桥”。亭内刻字“飞虹”也是许氏家族的许锡龄所题。
一
亭内小小的空间竟摆下四套桌椅兼作茶室，且不碍游人穿行其间。桥内一边是实墙，另一边是面向水街的格扇窗和栏杆，如果不是架在小溪之上，粗看桥的外观和内饰，仿佛是普通的民居古屋，而高阳桥既是沟通俩岸的桥梁、又是饮茶观景、娱乐休闲、聊天避雨的好地方。高阳桥设计构思之妙，教人赞叹不已！
自高阳桥茶室眺望水街：村姑水边浣洗，慈父携女出游。
高阳桥全貌：五开间、双拱廊桥，屋面硬山顶、屋脊两端饰以吞脊兽，（又称鸱吻、海龙王九子之一、能激浪成水、作灭火消灭的镇物）中有葫芦形宝顶。一般垂脊上饰以小兽，正脊上饰以小兽较为少见
檀干溪自村中流过，形成一条1000米长、富有徽州特色的水街，两岸建有百余栋徽派建筑，邻近高阳桥的水街设有避雨长廊，酒家、客栈、茶馆、饭馆遍布其中，是个热闹的去处，廊下面溪有“美人靠”座椅，可观景小憩。
村妇设摊小卖，游客大快朵颐。----徽州的景区最大的特色是居民在景区内正常劳作生息，与游客和谐共存。游人不但能欣赏田园景色，也能与居民沟通交流、体查人文风貌，领略最原生态、最本真的居民生活状态，这种鲜活的体验不是导游呆板的解说词中所能领略的。
徽州地区的风俗：“驮饭碗”（驮音陀），是指大家吃饭时端着饭碗走出家门，与邻居说些家长里短的话聊天取乐。这位大嫂趿拉着拖鞋、捧着饭碗，显得十分悠闲惬意。
天色向晚，老农牧归。耳边听着黄梅戏，眼中观着田园景，鼻息间飘过
豆付的香（臭）味，温一壶老酒、呼三五亲朋，凭栏把酒，岂不快哉！
秀美的田园景色与浓郁的徽文化景观使外商嗅到商机--此为中法合作的《唐模国际乡村酒店》。
每逢演戏、节庆村里人仍然聚集到村里的古戏台。舞台的戏久唱不衰，人生的戏也愈发精彩。
对联：人生如戏喜怒哀乐痴千人干面
舞台似镜生旦淨末丑活灵活现
翰林府-许承尧故居
许承尧：清末翰林、书法家、文物鉴赏家、诗人、方志学家。
许承尧故居内景
徽州古建：院内屋面朝天井倾斜--四水归堂，高墙不对外开窗，仅由天井采光。
在七山二水一分田的徽州，为节省土地，触目可见高墙窄巷。
一边是古建，一边是新居，檀干溪两岸风光适成鲜明对照。如何保护徽州古建筑珍贵文化遗产，又能提高百姓的生话水准--鱼与熊掌兼得，这是永恒的话题和巨大的挑战！
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