福州华林寺大殿、莆田玄妙观三清殿、罗源陈太尉宫正殿，号称闽地三大宋代木构建筑瑰宝。前二者地处闹市，寻访较为容易，故为众人所熟知。陈太尉宫因地处福州市罗源县的深山之中，交通极为不便，而且一直没有正式对外开放，故而名声不显，相关资料也较为匮乏。某人虽曾三次前往陈太尉宫，但运气实在糟糕：第一次吃了个结结实实的闭门羹，啥也没看到就打道回府了；第二次虽然进了庙门，但只走到正殿跟前，就被接踵而至的镇政府工作人员请了出去，说是有北京的专家前来视察指导修复工作，闲杂人等一律回避；第三次才走到半路就下起了小雨，到达时又遇着庙门紧闭，还好有几个随后到来的香客联系到了庙祝，这才侥幸得以进入庙中。而等到这些香客烧香占卜完毕，庙祝也就开始关门走人了，故连看带拍的时间加起来不超过半个小时，加上雨天殿内光线太暗，那一次的拍摄效果并不理想，而且还漏拍了一个很重要的地方。即便如此，某人还是为这趟并不成功的行程而感到兴奋。根据个人的体验，陈太尉宫正殿虽然与华林寺、三清殿同属闽东南地区宋代遗构，在风格、技术及改建方式均有不少相似之处，但在整体保存状况方面，陈太尉宫正殿显然更加接近原貌，在一些细节上，也似乎更具古制古风。尤其是粗壮的梭柱、巨型的栌斗、肥硕的月梁，以及形制独特的插栱叠斗，都给某人留下了难以磨灭的印象。
说到陈太尉宫，不得不提及它的渊源。此宫位于罗源县中房镇乾溪村南的一处小山坡上，始建于五代梁开平三年（公元909年），原为陈氏家祠，系随王审知入闽的陈苏所建。贞明元年（公元915年），陈苏去世，入祠奉祀，改称“高行先生祠”。宋嘉定二年（1209年），陈苏被敕封为“英惠侯王”，嘉熙三年（公元1239年）加封“显佑嘉应侯王”，即建造宫殿于祠前，称大宫。同年，陈苏十五世孙陈庆抗金有功，18岁战死沙场，被封为“都统伏魔太尉”，配享于宫，并予以扩建，改名“陈太尉宫”。以后多次重修、扩建。现状由门楼戏台（清）、两侧配殿（明、清）、正殿（南宋）组成，建筑面积1155平方米。1985年第二批省保，2001年第五批国保。
从布局上看，陈太尉宫坐西朝东，稍稍偏南，外观呈十字形。由于正好坐落在一处山坳里，周边又为树木所遮挡，无法拍到它的全貌，那就画张示意图吧。比例不太精确，凑合着看。
前殿建于清咸丰年间，由门楼和倒座戏台组成，楼门外设八字屏墙。
檐下为七层如意斗拱连叠，上承歇山顶，前高后低，翼角上扬。
门廊上方正中的藻井。
门廊上方两边的藻井。
门楼与戏台之间的过道虽然狭窄，但其上方的装饰一点也不含糊。这里本来应该也有与门楼处一模一样的藻井，不过已经大部朽坏了。
戏台形制比较特殊。正中的过道将戏台分为两半，演戏时铺设木板，即可将戏台连为一体。
戏台正上方结八角形藻井。两边为平棊，上有彩绘。
戏台前方为天井，左右两侧建有看台，与左右配殿相连。
左配殿原祀福州本土女神陈靖姑，总体呈清代建筑风格，但插拱、皿斗犹带古意，雕饰卷草式云纹的雀替、枋头也很特别。
右配殿为太尉殿，供奉“都统伏魔太尉”陈庆肉身像。此殿据说重建于明万历年间，但在一些细节上还可明显看出仿宋制的痕迹。此处是在庙祝即将关门时拍摄的，只有下面这三张照片。
正殿建于1米多高的台基之上，现状为面阔三间，进深分作前后两部分，前部进深三间，后部进两间，前后相交部分所成的一间为通道。据专家推测，原构进深应为四间八椽，南宋扩建时将后金柱位置后移，并向后扩出一间二椽，改为十椽屋，梁架随之变动，屋脊也随之抬高。两边又另加副阶，清代时在殿前辟一轩廊，遂成今日之状。
从戏台走道看正殿
从天井看正殿
正殿外部右侧
正殿前部之清代轩廊。这里的南瓜状蜀柱较有特色。
两侧副阶。
轩廊与副阶相交处。
整个正殿只有前殿的前两间基本为旧构原状。由于光线极暗，加上天花板和众多牌匾的遮挡，无法看清全貌。但可以确定的是，其主体部分为抬梁式结构，上部草架为穿斗式结构。
柱身异常粗壮，两头卷杀明显，高度在6米以上。柱头间以月梁相连，月梁与立柱几乎等粗，长度接近7米。
梁下施有锡杖雕。部分锡杖雕内有墨书，字数不少，可惜光线太暗，无法辨识。
柱头铺作里跳叠斗六层。栌斗直接坐于柱头之上，不施普拍枋，形体特别巨大，明显突出柱外。补间铺作以单栱素方重叠三层承撩檐枋，栌斗同样不施普拍枋，其形体虽稍小于柱头栌斗，但也仍不失为硕大。单栱素方之上交互斗出双杪，首跳偷心，二跳跳头置重栱承托桁枋，这种作法较为少见。
皿斗也是此处用斗形式上的一大特点，而且明显呈现出斗耳浅、斗底高的特征，这似乎也是福建地区宋代建筑中所特有的。
此外，正殿所有柱间均使用月梁式阑额，同样不失为一大特色。这些阑额两头卷杀的方式、出头的作法，也都表现出较早的时代特征。而与之紧邻的副阶阑额卷杀方式，相较之下，尤显拙劣。
同样可以明显看出存在年代差异的还有石柱础的样式、柱头卷杀的程度。
正殿的四根金柱用的是圆柱形柱础，柱头卷杀较为明显。
副阶处用的是礩形，柱头略有卷杀。
前廊用的是鼓形，柱头没有卷杀。
由于专注于前殿当心间的里跳部分，某人忽略了外檐的铺作，这是此行最大的失误。借用博友原野丛林的一张照片，可以看出外檐的柱头铺作为双杪双下昂，但这两个下昂应该都只是假昂，仅插于第二、三跳的的跳头之上，而未深入里跳，这也是某人在里面看的时候未能发现下昂的主要原因。
正殿的后殿部分，虽为穿斗式结构，但所用之材同样可观。
庙祝（左）与香客在扶乩。
联系客服
