导语:表达自己是一种愿望,能听的人并不多,上了年纪的人都不太爱说话了,当智慧走近的时候,语言就是多余的了,智者无言,大音希声。
正文:
一些滔滔不绝的讲演总是会让人感受到别人思想的魅力,在很多时候,我也是喜欢向别人不厌其烦地说明自己的想法,后来随着年龄的增长,同时在说明自己的想法时经常受到了别人的白眼,这样就认识到,说话并都是一件好事情,“三年学说话,一生学闭嘴。”
一个人的世界都是他自己的世界,与别人也没有什么关系,当你在强调自己的时候,其实本意就是想把自己的思想强加于别人身上,得到反感恰恰说明了你的做法本来就是错误,我们试图让别人来证明我们追求的有效,也是一种不自信的表现,佛陀三十一岁得到,传法四十九年后就走了,天地之间再无佛陀,他也并没有强调他的理论是如何?甚至在他自己的表述中也对他的理论也是不屑一顾,“佛陀说法也只是名说法而已。”
“如果真有什么真理,那真理也是无言的。可言说的,都不过是人类思想的分泌物,臭气熏天。真不可言说了,就无不可言,言而无言,是乃真言。”
真正的智者是无言的,因为道理只能用心去感悟才能有所得,知道一些道理的表面意思是没有什么用的。网上不是这样说:懂得了许多道理却过不好这一生。
人的发展都是自己的原因,其主要原因还是自己内在世界的和谐,当你想表达什么的时候,恰恰正是内在世界的空虚造成的。当我受到挫折和取得新的胜利时,我总想找个人来说说,这就是内在空虚的表现,任何伤害或进步都是自己一手造成的,没有必要和别人说什么,除非那是工作需要。
人生来就是孤独的,离开也是孤独的。也没有人会完全明白你的内心,你也不会完全明白别人。只有愚蠢的人才会试图把别人说明白了,因为人不能叫醒一个装睡的人。有生以来,我是干了很多这样的事情,结果就是被别人当成了神经病。
当一个人在试图表达自己的时候,其实就是希望别人能认可自己的某些方面,这也是不自信的表现,每个人活着不应该因为某个人而活着,“万法皆空,因果不空。”无常才是万物的真相,别人的认可对你在做什么没有任何意义。那不过是在寻找心理安慰,难道没有这个心理安慰就不去做了吗?如果事实真是如此,那这个事情本来就不值得去做。
真正的智者从来都是无言的。阳明先生在走之前也是说过:我心光明,亦复何言?历代高僧大德也如此,难道他们的知识不足以让他们尽情地表达?肯定不是的,因为他们知道生命的规律,不需要再表达什么了,他们的内在世界已经和谐了,人生达到这些的境界就可以了,表达再多也不过是对生命的不舍,世界会因为你的不舍就会留下你吗?
每个人在有限的时间只能做好有限的事情,能做到这样就可以了,嘴巴再大,喉咙也就那么粗。想法再多,能做的事情也就那么多,何况历史的局限性也不是人能逃脱的。近代的曾国藩能力很强,他也没有挽救了清王朝的覆灭,他只能站在地主阶级的立场把事情做好,却无法给中国带来新的主义,他的建军也是政治上建军,不过他只是把那些封建忠孝观念融入了他的治军方略中,最终完成了这支军队成为他自己谋利的工具,所谓的“实力策略”就是形成这种实力。他只是中国军阀的开山鼻祖,后世军阀混战给中国带来的灾难是大家都知道的事情了。
当你无言的时候,悟道才是刚刚开始。纪伯纶说过:一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想。知识的累积只会让你有越来越多的表达愿望,只有智慧才能成就你的梦想。无言才能得到智慧,佛陀是在菩提树下成佛的,其实并不是菩提树有什么神奇的功用,因为那个时候,佛陀才是知道观想自己,只是观想自己才能得到解脱,从而获得了大自由。
道是不能教会的,是要靠自己悟才有可能。金融市场交易也是有同样的感觉,很多事情就是做不到,并不是不明白,为什么呢?因为自己并没有悟到这个道,很多问题就会不自觉的跑出来,说到底还是一个人修为不够。
一切圣贤皆区别于无为法。真正能做出清晰判断的东西应该都不是道的范畴。所以老子在开篇时就说一个让后世人一辈子都搞不明白的话:道可道,非常道;名可名,非常名。真正有用的东西都是当事人去用心感受的东西,如果不是用心去感受,试图在物质世界去寻找证据,结果一般都是徒劳的。
安静地面对着对象,静静地用心去感受他的变化,最终到达物我二忘的境界,我们才有可能最终去把握对象,日本的经营之神——稻盛和夫就是这样的人,很多人认为自己也可以学习他,也会把他写的书看了无数遍,但最终也只有一个稻盛和夫,巴菲特也是如此,短期内能超越他回报率的人如过江之鲫,但世界金融市场四百年来也只有一个巴菲特,这就是他的厉害之处。
我们试图在知识的海洋里去寻找智慧,那可能都是进入魔道。“为学日益,为道日损,损之又损,以至无为。”老子只是提出了方向,并没有解决方法问题,让心去贴近事物本身才能做到“为道日损”的境界。
智者无言,大音希声。当一个人并不需要向外界表达什么时,一切才刚刚开始吧!
2022年7月23日星期六
联系客服