导语： 一切做过的事情，你都需要终身为之负责的，时间是最公平的裁判员，哪怕你日后如何光芒万丈，也不能掩盖你当初的苟且，人性的光辉是需要长期一致地遵守自己的行为准则，虽然不同阶段表现形式不同，但本质是一致的。
正文：
前几天和一个老朋友在聊天时，一起回忆起一些陈年往事，其中就是谈到一些做事的手段问题，也是顺便总结了一下自己，朋友走后，自己也就这个问题作了一个深入的思考，其实，一个人的做事情手段往往关乎到人品，今天是周末，刚好记录一下自己的完整思考，以供大家参考。
李宗吾先生在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。这本成于民国年间的书，对中国近代的思想有着较大的影响，厚黑之说在抗战末期以后以至于海外都曾风行一时，一方面它揭示了竞争关系的部分本质，一方面它又在误导人们的价值选择，我一般认为事业只是人生的一部分而已，人首先应该做一个正常的人，并不是每个人都会成为干大事的人，所以这样的学说还慎用为好，成功的事业并不是人生的全部了。
如果有人以厚黑之手段来成就自己的事业，其心是不可测的，如果是你的朋友，无异于身边睡着一只装睡的老虎，你根本不知道什么时候，你会成为他饱餐一顿的食物了。三国时的司马懿在不得志时装疯卖傻，养寇自重，置国家的利益于不顾，虽然他最后为晋朝的建立打下了基础，但作为人来说，他肯定是失败的，在他的眼里，只有利益而没有任何道义，后世很多人却把这种行为竞相模仿，认为这才是什么高招了。
人性光辉是人活在这个世界上的真正意义，宗吾先生虽然写了厚黑学一书，但他本人很清廉的，辞官回家时连路费都没有，不得不向同乡借了五十元才能回家，明白人性的阴暗，自己却能有效避免人性的阴暗面，实乃是智慧之人。
“忍就忍到无耻”是现在很多人的信条，为什么会造成这样的现象呢？我想其中应该有这么几点原因：
首先，自身的功利目的性太强。现代社会很多人就迷失了，为了钱就可以忍受一切，哪怕是作为一个人的人格都可以放弃了，只要不吃亏，什么都可以了。其实，当她们一旦这么想并这么做时，她就失去了一个人的基本人格了，已经回归到动物了，和大家去动物园里看到的动物是一样的了。
其次，自身的能力不自信。选择放弃是因为恐惧，恐惧是人类的本能，恐惧的本质是因为把对象解释为威胁性信息，从而就学会了忍耐，这种事情可以用生活中的一些事例来解释一下，比如，小孩子一般都会怕小狗，而大人通常是不会怕小狗的，因为小狗对小孩子来说就是具有威胁性，而对大人来说，小狗是不具有威胁性的，没有威胁性就不会有恐惧，所以，当小狗对小孩子叫时，小孩子会躲避，对大人叫时，大人会驱赶，这就是小孩子与大人之间的能力不平等造成的，如果把这个事情的原理推广到成人之间的事务处理上，当一个人对着明显的可预见的困难时，他根本就找不到有效的解决办法时，他只能选择避让，这和小孩避让小狗是一样的，只是一种本能，避让是有代价的，先出卖别人，后出卖自己而已，所以就能做到“忍到无耻”。
最后，价值观的缺失。人的价值观来源于二个方面，一是自身家庭的教养，二是自身的教育背景，如果家里是势利主导的教养，自然人从小就容易养成利益高于一切的价值观，再加在自己的教育背景中没有形成具有正能量的价值观，凡事利字当头，这样的人就会为了利敢于忍受一切，这只是一切前因导致的后果而已，并觉得什么奇怪了。
向来，我不屑于批评别人的做事手段，但我会坚持自己的方法，出来混总是要还的，一个人选择了利益，他这辈子就不会再有情感了，因为情感在他们那里都是可以变现的东西，倪大红在《新三国》中演的司马懿表现出其奸诈的一面很恐怖了，就是一个利益的怪物，吴秀波在《军师联盟》中演的司马懿还有点像人，至少和刘涛演的司马懿老婆还有点家庭温暖了。我觉得人嘛最起码要做好一个人了，其它的东西都是在这个人上的附属物，“皮之不存，毛将焉附。”这个顺序不能搞反了，搞反了，你做的一切就失去了前提。
“我心光明，亦复何言。”这是阳明先生临走时的遗言，行止无愧于天地，褒贬自有春秋，这也是我的行为准则，我从来不想以一时的利益来收到一辈子的不安，年轻时，因为自己的无知和轻狂，做了一些过分的事情，也伤害了一些不该伤害的人，这都是我一生的心痛，前二年在自己写一本书中也就此事作了道歉，后半辈子也不会再做无情无耻的事情，总要让自己安心闭上双眼离开这个世界吧！
困难只是一时的，而心安却是一世的，我很难体会一辈子搞阴谋的人到死的时候是怎样的心情，如果是我的话，我肯定会觉得自己一辈子是白活，一辈子算计，到头来还是被上帝无情的带走了，自己就是一个被上帝带走的祸害。
2019年7月20日星期六
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