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蒙求(77):暴胜持斧,张纲埋轮。灵运曲笠,林宗折巾。
【原文】暴胜①持斧,张纲②埋轮。
【注释】①暴胜:即暴胜之。字公子,西汉官员。
②张纲:字文纪,留侯张良后裔,东汉官员。
【译文】暴胜之手持大斧,手腕强硬,迅速平定了叛乱;张纲奉旨巡视地方,但是他却将车轮埋了起来,以表示自己不认同朝廷的做法。
【典故】暴胜持斧:典故出自于《汉书·隽不疑传》。暴胜之是汉武帝时期的官员,汉武帝晚年时,社会治安很不太平,各地盗贼风起云涌。
由于暴胜之性情严厉刚直,敢于以硬碰硬,于是汉武帝就任命暴胜之为钦差大臣,巡视各地并镇压各地的动乱。暴胜之领命后,身穿绣花的衣服,手持大斧,前往各地视察。由于他行动迅速且手腕强硬,因此很快就将各地的盗贼打击的无路可逃,社会治安也很快好转起来。
张纲埋轮:典故出自于《后汉书·张纲传》。东汉顺帝的时候,为了了解地方上的民情,顺帝特意委派了八名官员去巡视地方的治理情况,张纲就是这八名官员中的一位。
到了动身的那一天,其他官员都按时出发了,但是只有张纲一个人迟迟没有行动,反而还将自己所乘坐车子的车轮,埋在了京师洛阳一个叫都亭的地方,并且对众人慷慨陈词说:“豺狼当道,安问狐狸?”
他话语里的意思是说,当今国家的朝政都被豺狼一样的奸臣把持,又哪里有功夫去查问那些小狐狸一类的贪官污吏呢?张纲在表明了自己的想法后,立即向皇帝上书,不惧个人安危,冒着风险去弹劾当时的权臣大将军梁冀。
【赏析】暴胜之一心为国,执法如山;张纲义正言辞,敢于挺身而出弹劾权贵。因此做人就要做暴胜之、张纲这样的人,为人光明磊落、堂堂正正,时刻以民族利益和国家命运为人生的远大追求。
【原文】灵运曲笠①,林宗②折巾。
【注释】①灵运曲笠:灵运,即谢灵运。我国南北朝时期著名文学家、诗人,“山水诗派”的开创者。
曲笠,曲柄的斗笠。
②林宗:即郭泰。字林宗,太原郡介休县(今山西)人,东汉时期的名士,德行高尚。
【译文】谢灵运不惧世俗的指责,带着曲柄的斗笠游山玩水;郭泰出行时遭遇暴雨,只好将头巾翻折,竟吸引无数人纷纷模仿。
【典故】灵运曲笠:典故出自于《世说新语·言语》。谢灵运是晋朝著名的文学家、政治家,为人洒脱不羁,喜爱自然山水。后来他不愿被官场所束缚,就辞官归隐,全身心都投入到了大自然的怀抱之中。
谢灵运在山水之间游玩的时候,常常喜欢戴着一顶曲柄的斗笠,高高的斗笠和高级别官员仪仗队中的伞盖很相似。于是就有人讥讽谢灵运说:“先生您戴上这样的一顶帽子,是不是还忘记不了当年的高官厚禄呢?”
谢灵运听了后,并没有勃然大怒,而是举了一个形象的例子回答说:“相传先前的时候,有一个人非常害怕自己的影子,为了摆脱影子,他不停地奔跑,最后却把自己累死了。所以我谢灵运敢于戴着曲柄的斗笠,正是因为我内心坦荡,从不避讳对荣华富贵的追求。”谢灵运的一席话让这个人无言以对。
林宗折巾:典故出自于《后汉书·卷六十八·郭符许列传》。郭泰是东汉时期著名的名士,为人刚直不阿,因此逐渐成为了当时太学生的精神领袖。
有一次郭泰出行的时候,突然遭遇暴雨的袭击,匆忙之下,郭泰便将头巾的一个角折了下来。其他人看到后,于是就纷纷仿效郭泰的这种做法,世人称之为“林宗巾”。
【赏析】谢灵运为人坦坦荡荡,丝毫不惧世俗的指责,这里面蕴藏着一种做人的理念,这就是心怀坦荡,做事的时候就不会畏手畏脚。郭泰刚直不阿的人品受到人们的尊敬,所以他才有无穷的人格魅力。
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