蒙求（112）：淮南食时 左思十稔。刘惔倾酿 孝伯痛饮。

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蒙求（112）：淮南食时  左思十稔。刘惔倾酿  孝伯痛饮。

【原文】淮南食时  左思十稔

【释义】淮南即淮南王刘安（前179—前122），沛郡丰县（今江苏徐州）人。西汉文学家，古琴演奏家，豆腐是他的发明。刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，封淮南王。食时指十二时辰中的一个辰时。（十二时辰称谓及对应24时，夜半-子时23-1；鸡鸣-丑时1-3；平旦-寅时3-5；日出-卯时5-7；食时-辰时7-9；隅时-巳时9-11；日中-午时11-13；日昳-未时13-15；脯时-申时15-17；日入-酉时17-19；黄昏-戌时19-21；人定-亥时21-23.）这里是说刘安创作《离骚传》时间短，因为“旦受诏，日食时上。”顺便说一句，成语“一人得道鸡犬升天”也与刘安有关。

左思（约250—约305），字太冲，齐国临淄（今山东临淄）人。西晋文学家。他的《三都赋》被当时的人称颂，争相传抄，一时“洛阳纸贵”。成语“洛阳纸贵”，原指西晋都城洛阳的纸因大家争相传抄左思的《三都赋》而供不应求，缺货而贵。后比喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。十稔即十年，人们把谷耕种到成熟的时间称作稔，而谷物是一年种一茬，因此一年也称一稔。左思创作《三都赋》花费十年时间。顺便说一下，“三都赋”是《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇赋的合称。

【典源1】《汉书·淮南衡山济北王传》：“淮南王安为人好学，鼓琴，不喜戈猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循【也作抚循。安抚、抚慰。】百姓，流名誉。招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。时武帝方好艺文，以安属为诸父，辩博善为文辞，甚尊重之。每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣。初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。”

【典源2】《文选》卷六十梁任昉《南徐州南兰陵郡县都乡中都里萧公年三十五行状》：“昔沛献访对于云台，东平齐声于杨史，淮南取贵于食时，陈思见称于七步，方斯蔑如也。”

【典源】《晋书·文苑传》：“左思，字太冲，齐国临淄人也。其先齐之公族有左右公子，因为氏焉。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思小学钟、胡书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：'思所晓解，不及我少时。’思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝【亦作貌侵，外貌丑陋短小或其貌不扬。】，口讷【亦作口呐，说话迟钝或不善言谈】，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事，遂构思十年，门庭籓溷【音混，厕所】，皆着笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》。”

【评说】这两句是创作上的对比，淮南王刘安两个时辰创作了《离骚传》；左思用十年时间创作了《三都赋》。刘安的“旦诏食上”与曹植的“七步成诗”一样，都是才思敏捷之典。至于左思洛阳纸贵的“三都赋”，那就是对“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的最好注解了。

【原文】刘惔倾酿  孝伯痛饮

【释义】刘惔，亦作刘恢，字真长，沛国相县（今安徽宿州）人。东晋著名清谈家。晋陵太守刘耽之子。出身世族。少为王导所识，时人比为荀粲。娶晋明帝司马绍之女庐陵公主。曾任司徒左长史、侍中、丹阳尹，故称“刘尹”。倾酿即拿出家里全部的酒，意思是与何次道饮酒，就是酒逢知己千杯少。

  孝伯即王恭，字孝伯。前文“卫玠羊车，王恭鹤氅”已作过介绍。痛饮即畅快的饮酒。王恭认为是名士的标准之一。

【典源】《世说新语·赏誉》：“刘尹云：'见何次道饮酒，使人欲倾家酿。’”

【典源】《世说新语·任诞》：“王孝伯言：'名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”

【评说】刘惔是东晋驸马，王恭是东晋外戚。刘惔自己说，与何次道饮酒，就想把家里所酿得就都拿出来痛饮。王恭说，名士不一定是奇才，只要闲常无事痛饮酒，熟读《离骚》，就可以成为名士了。以此标准，刘惔和王恭自然也是名士无异。可见，清谈、诵吟、痛饮这些都是名士的标签。