【拼音】:
【出处】:《管子﹒小匡》:士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱。是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田野,处工必就官府,处商必就市井。
【释义】:士农工商四民,是国家的柱石之民,不可使他们杂居,杂居则说的话做的事都不专一。因此,圣王安排士必定居住在闲静地方,安排农必定靠近田野,安排工匠必定靠近官府,安排商人必定靠近市场。
【典故】
管仲反对空谈,力求实效,是一个肯于实干的人。在齐桓公支持下,他掌握大权以后就放手大干,进行多方面改革。
首先是发展经济,要使人民富裕起来。管仲说得很明确:“国多财,则远者来;地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱”(见《管子·牧民》)。意思是说,国家富裕了,远方的人才能被吸引过来;地方得到很好的开发,民众才能留下来;仓库里堆满了粮食,人们就会懂得礼节;丰衣足食了,人们就会懂得荣辱。话不多,但确实有道理。只有生活资源充裕,才可能有社会的文明。
在这种观点指导下,管仲突破重农抑商的传统观念,主张士、农、工、商要全面发展。过去人们不重视商业,管仲为了优先发展商业,制定扶植政策:“田租百取五,市赋百取二,关赋百取一”。就是种植收取5%的税,市场交易收取2%的税,关税则收取1%。显然进出口货物和坐贾行商交税少,而耕种则交税多,以此鼓励经商贸易,促进物资流通。为此还规定:征收了关税的就不再征收交易税,征收了交易税的就不再征收关税。过去不讲究货物的流通,管仲的革新改变了这种状况,各国商人纷纷来到了齐国,物资流动起来。
就这样市场活跃了,物产也开始丰富了,经济开始繁荣,士农工商各得其所,都有了发展,都能安居乐业。
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