致富的訣竅
從前,有一個貧窮的讀書人,家境貧苦,缺吃缺穿,而鄰居家是個富翁,吃得好穿得好,常常讓這個窮讀書人羨慕不已。
一天,讀書人找出自己平時捨不得穿的一件只打了一塊補丁的衣服,去拜見他的富翁鄰居,向他請教致富的方法。他先是彬彬有禮地打躬作揖,向富翁行禮問好,然後面有愧色地向富翁說明來意和希望。富翁聽了他的一番話,見他一副虔誠的模樣,就對他說:「想富可不是件簡單的事啊!你得回去先齋戒三天,然後再來,那時我方能告訴你致富的方法。」讀書人沒說什麼,回到了家裡。
回家後,讀書人按富翁的說法,齋戒三日,他家原來就少有魚肉吃,這三日,他連粗茶淡飯幾乎都戒掉了,一心閉目打坐,清除雜念,修身養性。
到第四天,讀書人買好了禮物,再去拜見鄰家的富翁。富翁收下了他的禮物,叫他在屏風外面等著。富翁在裡邊讓人擺好桌子,整了整衣冠,然後請讀書人進去。富翁朝他作了個揖,十分嚴肅、神秘地對讀書人說:「要想致富,首先應革除五大禍根。這五大禍根不去掉,要想致富,那是辦不到的。」
讀書人疑惑不解地問道:「請問那五大禍根到底是些什麼呢?」
富翁不緊不慢地說道:「那就是人們常說的仁、義、禮、智、信啊!這五種禍根不除,怎麼能談致富呢!」
讀書人一聽,臉色由紅變白,一句話也說不出來。
這個富翁道出了剝削者致富的醜惡本質,他們的致富訣竅,原來就是不擇手段,坑、蒙、拐、騙、詐,巧取豪奪,哪管什麼天理人倫!
苛政猛於虎
春秋時期,朝廷政令殘酷,苛捐雜稅名目繁多,老百姓生活極其貧困,有些人沒有辦法,只好舉家逃離,到深山、老林、荒野、沼澤去住,那裡雖同樣缺吃少穿,可是「天高皇帝遠」,官府管不著,興許還能活下來。
有一家人逃到泰山腳下,一家三代從早到晚,四處勞碌奔波,總算能勉強生活下來。
這泰山周圍,經常有野獸出沒,這家人總是提心吊膽。一天,這家裡的爺爺上山打柴遇上老虎,就再也沒有回來了。這家人十分悲傷,可是又無可奈何。過了一年,這家裡的父親上山採藥,又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘,剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢?可是思來想去,實在是走投無路,天下烏鴉一般黑,沒有老虎的地方有苛政,同樣沒有活路,這裡雖有老虎,但未必天天碰上,只要小心,還能僥倖活下來。於是母子倆依舊只有在這裡艱難度日。
又過了一年,兒子進山打獵,又被老虎吃掉,剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。
這一天,孔子和他的弟子們經過泰山腳下,看到正在墳墓邊痛哭的這個母親,哭聲是那樣的淒慘。孔子在車上坐不住了,他關切地站起來,讓學生子路上前去打聽,他在一旁仔細傾聽。
子路問:「聽您哭得這樣的悲傷,您一定有十分傷心的事,能說給我們聽聽嗎?」
這個母親邊哭邊回答說:「我們是從別處逃到這裡來的,住在這裡好多年了。先前,我的公公被老虎吃了,去年,我丈夫也死在老虎口裡,如今,我兒子又被老虎吃了,還有什麼比這更痛心的事呢?」說完又大哭起來。
孔子在一旁忍不住問道:「那你為什麼不離開這個地方呢?」
這個母親忍住哭聲說:「我們無路可走啊。這裡雖有老虎,可是沒有殘暴的政令呀,這裡有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。」
孔子聽後,十分感慨。他對弟子們說:「學生們,你們可要記住:殘暴的政令比吃人的老虎還要凶猛啊!」
封建統治者的殘酷剝削與壓迫,使窮苦人走投無路,他們寧可生活在猛虎威脅的環境中,也不願生活在暴政的統治下。
要錢不要命
永州這個地方河多江多,所以永州人大都善於游泳。五六歲的小孩便能在河裡嬉水抓魚,大人們的水性更是了得。
有一天,幾個永州人同乘一條小船過江去。一路上,大家談笑風生地聊著天。其中的一個人說自己出門去做生意幾年了,現在回來看看家人。他帶了一個包袱在身邊,時刻不離左右。
船到江心,麻煩的事情發生了。因為前些時一連下了好幾天的暴雨,使得江水猛漲,現在忽然起了風,江面上掀起了巨浪。一個浪頭打過來,小船承受不了,船尾破了一個大洞,江水猛地灌了進來,小船很快就沉了。
船上的人見勢不妙,紛紛跳下水,游泳逃命,奮力地向前劃去。
那個先前一直帶著包袱的人喘著氣,兩手上上下下地拚命划水,可是儘管他累得夠嗆,還是游得特別慢。
他的同伴覺得很奇怪,就問他說:「咦,你一向非常擅長游水,怎麼這一次用盡全力,卻還是落在後頭呢?」
那人氣喘吁吁地回答說:「我跳下水之前把包袱裡的一千枚大錢取出來纏在腰裡,特別沉重,所以游起來分外吃力。」
又過了一會兒,這個人越來越划不動了,眼看有沉底的危險了。他的同伴為他著急,提醒他說:「你把錢解下來扔掉吧!」那人累得話也說不出來,只是拚命地搖了搖頭。
工夫不大,那人實在游不動了,就快要沉下去了,而其他的人都已經游到了對岸,看著他乾著急,又蹦又跳地對他大聲喊道:「你怎麼這麼糊塗哇,眼看命都快保不住了,要錢還有什麼用呢?現在丟掉錢還來得及,快扔掉錢,快扔掉錢呀!」
那人還是一個勁地拚命搖頭,怎麼也不肯把他的錢丟掉。最後,他終於精疲力竭了,和他的錢一起沉到了江底。
錢是身外之物,怎麼會比命還重要呢?再說,命都丟了,拿什麼去享受錢呢?把金錢看得高於一切,實在是要不得啊!
負荊請罪
戰國時期,趙國的藺相如幾次出使秦國,又隨同趙王會見秦王,每次都憑著自己的大智大勇,挫敗驕橫的秦王,因此趙王很是器重藺相如,一下子將他提拔為上卿,位在老將軍廉頗之上。
戰功卓著的將軍廉頗見藺相如官位比自己還高,很不服氣,他到處揚言說:「我為趙國出生入死,有攻城奪地的大功。而這個藺相如,出身低微,只是憑著鼓動三寸不爛之舌,就能位在我之上,這實在是讓我難堪!以後我再見到藺相如,一定要當著眾人的面羞辱他。」
藺相如聽說後,就總是處處躲開廉頗。有一次,藺相如坐車在大街上走,忽然看見廉頗的馬車正迎面馳來,便趕緊命人將自己的車拐進一條小巷,待廉頗的車馬走過,才從小巷出來繼續前行。
藺相如的隨從們見主人對廉頗一讓再讓,好像十分懼怕廉頗似的,他們都覺得很丟面子,便議論紛紛,還商量著要離開藺相如而去。
藺相如知道後,把他們找來,問他們道:「你們看,是秦王厲害還是廉頗厲害?」
隨從們齊聲說:「廉頗哪能跟秦王相比!」
藺相如說:「這就是了。人們都知道秦王厲害,可是我連威震天下的秦王都不怕,怎麼會怕廉將軍呢?我之所以不跟廉將軍發生衝突,是以國家利益為重啊!你們想,秦國之所以不敢侵犯趙國,不就是因為趙國有我和廉將軍兩個人嗎?如果我們兩個人互相爭鬥,那就好比兩虎相鬥,結果必有一傷,趙國的力量被削弱,趙國就危險了。所以我不計較廉將軍,是為了趙國啊!」
後來這些話傳到廉頗那裡,廉頗大受感動。他想到自己對藺相如不恭的言語和行為,深感自己錯了,真是又羞又愧。好一個襟懷坦白的廉頗老將軍,脫光了上身,背著荊條,親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此後,廉頗和藺相如兩個人,將相團結,一心為國,建立了生死不渝的友情。當時一些諸侯國聽說了以後,都不敢侵犯趙國。
藺相如不計個人恩怨,以國家利益為重的高風亮節和廉頗知錯即改的坦誠襟懷,都在啟發人們,在任何時候都要顧全大局,把國家民族利益放在第一位。
郊遊遇艷
晉朝時候,出了個名叫潘岳的才子。
潘岳不但才學高、人品好,而且眉清目秀、鼻直口方、唇紅齒白,長得俊秀無比,再加上瀟灑的風度,猶如玉樹臨風,風流倜儻,引人愛慕。
潘岳很喜歡打獵,常常帶著自己打獵用的彈弓到郊外去遊玩。當他走出洛陽大道,婦女們遠遠望見他,就會奔走相告:「那個英俊的才子潘岳來了,快點去看哪!」就這樣,傾慕潘岳的婦女都跑過來爭著一睹他的風采。大家越是看,越是被他漂亮的容貌和非凡的氣度所吸引,就手拉手圍成圓圈,把潘岳圍在中間,怎麼也捨不得讓他離開。一時間,潘岳受到眾人愛慕的事在當時傳為美談。
有個叫左思的詩人,長得獐頭鼠目,十分醜陋,氣質也很猥瑣。他聽說了這件事後,很是羨慕。他不禁暗想:潘岳會打獵,我也會打獵呀,我何不模仿他也去郊外遊獵一番呢,說不定婦女們也會一樣傾心於我呢!
打定了主意,左思收拾了一番,第二天就帶著彈弓走出洛陽大道去。婦女們遠遠望見帶彈弓的人,以為又是潘岳來了,十分高興,就都聚集攏來。等到那人走近仔細一瞧,原來是個長得奇醜無比的小老頭,等著看潘岳的婦女們失望極了。
再說左思看到真的有這麼多婦女圍攏來,心下很是得意。誰知道婦女們一走過來都紛紛向他吐唾沫,還嫌惡地說:「呸,醜八怪,學人家又學不像,真沒臉!」左思猝不及防,被吐了個一身一臉,只得一邊擦,一邊狼狽不堪地轉身逃回家去了。
左思不考慮潘岳受歡迎的內在因素是長相英俊,一味從形式上模仿別人,結果適得其反。可見模仿要有相同的客觀條件作基礎,不能盲目地生搬硬套。否則,難以收到預想的效果。
飛必沖天鳴必驚人
春秋五霸之一的楚莊王,在歷史上曾為楚國的發展建立過顯赫的功業。可是在他登基的頭3年內,卻毫無建樹,不理朝政,晝夜遊戲,猜謎作樂,不聽臣子的意見,並揚言:有敢進諫的,處以死刑。宮廷上下都十分著急,國家有這麼個愚頑的國君怎麼得了!
看到這種狀況,有個叫成公賈的人決定冒死進宮規勸楚莊王。楚莊王對成公賈說:
「你知道,我是不準誰提意見的,你現在為什麼不怕死來提意見呢?」
成公賈說:「我來,不是給你提意見的,我只是想來跟大王一起湊趣解悶,猜猜謎語玩。」
楚莊王說:「既然這樣,那你說個謎我猜。」
成公賈說:「好哇。」於是他給楚莊王說了一個謎語:
「有一隻大鳥,停留在南方的一座山上,整三年了,它不動、不飛、也不叫。大工您說,這是隻什麼鳥呢?」
楚莊王稍作思考,便胸有成竹地說:
「這隻大鳥停在南方的大山上,整整3年沒有動,目的是在堅定自己的思想和意志;它3年不飛,是在積蓄力量使自己羽翼豐滿;它3年不叫,是在靜觀勢態、體察民情,醞釀聲威。這隻鳥儘管三年來一直沒飛,可是一旦展翅騰飛必將沖天直上;儘管它三年來一直不叫,可是一旦鳴叫起來,必定會聲振四方,驚世駭俗。成公賈先生,你放心吧,你的用意,我已經猜中了。」
成公賈驚喜地點點頭,欣然離去。
第二天,楚莊王上朝處理國事。他根據三年來的明察暗訪、調查研究和對大臣們政績的考察情況,提拔了5位忠誠能幹的大臣,罷免了10個奸狡無能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力,使文武百官大為佩服,因此大家都十分高興。楚國的老百姓也都奔走相告,慶幸有了一位賢君。
有大智慧的人並不急著表現自己,他們往往先蓄足了底蘊,成竹在胸,一旦時機成熟,便會一鳴驚人。
飛蛾投火
一天夜裡,林子和客人一起坐在院子裡乘涼,天很黑,四周十分安靜,只有一支蠟燭在閃著亮,林子同客人一起談古論今,大家都對人生感歎不已。
這時,一隻蛾蟲撲打著粉紅的翅膀,繞著燭光飛來飛去,還發出細小的嘶嘶聲,林子用扇子驅趕飛蛾,牠便飛走了。可是剛過一會兒,牠又飛過來了,林子又用扇子趕走蛾蟲,牠飛走不一會又飛回來,而且一個勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過去,這樣趕走又飛來,趕走又飛來,反覆七八次了。終於,蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了,牠再也飛不動了,落在地上,焦頭爛額,還在不甘心地掙扎著那已經烤得殘破的翅膀,直到沒有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景,林子感慨地對客人說:「你看這飛蛾撲火該多愚蠢啊!火本來是燒身的,可是牠偏偏要不顧死活地去撲火,落得這般下場!」
客人也有同感地歎道:「誰說不是呢?可是,人比飛蛾更甚啊!」
林子說:「是的,世上的聲色利慾,引得人們拚命去爭奪追逐,何止像這飛蛾撲火?那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不後悔的人,豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎?」
人們追名逐利,正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢;而那些追名逐利以至於身敗名裂的人,不是更加可笑嗎?
邾君為甲
古時候,在現今山東省鄒縣一帶曾有一個國名為邾(zhu)的小國。這個國家的將士所穿的戰袍,一直用帛為原料。
因為用帛縫製的戰袍不結實,所以邾國有個名叫公息忌的臣屬向邪君建議說:「做戰袍還是以絲繩作原料為好,戰袍耐用的關鍵之一在於縫製必須嚴實。雖然用帛縫製的戰袍從外觀上看也很嚴實,但是由於帛本身不大結實,我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布,再用絲繩布製作戰袍,即使你用盡全身的力氣去撕它,也不能把它撕破。」
邾君覺得公息忌的話很有道理,但是擔心一時找不到這種原料,因此對公息忌說:「縫製戰袍的人上哪兒去弄那麼多的絲繩布呢?」公息忌回答說:「只要說是國君想用絲繩布,老百姓還有生產不出來的道理嗎?」邾君看到改變卻國多年沿用的以帛做戰袍的傳統並不困難,於是說了一聲:「好,就按你的想法去辦吧!」隨後邾君下令全國各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來,所以叫自己家裡的人動手去搓絲繩。那些因為公息忌在君王面前露了臉而妒忌他的人,看到公息忌家裡的人又走在別人前面搓起絲繩來了,於是藉故到處中傷他說:「公息忌之所以要大家用絲繩布製作戰袍,原來是因為他家裡的人都擅長製作絲繩的緣故!」
邾君聽了這種說法以後很不高興。他馬上又下了一道命令,要求各地立即停止絲繩布的生產,還是按老規矩用帛做戰袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰袍質量在目標上的一致性,僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言,我們應該認識到,判斷一個人的言行是否正確,不能以某個人的好惡為標準,而應該看一看它是否符合全國人民的共同利益。
乘涼避露
盛夏時節,酷暑難耐。太陽像個大火爐般掛在天上,無情地炙烤著大地,人們的衣衫都汗濕了一遍又一遍。樹上的知了扯開嗓子拚命叫著:「熱啊、熱啊!」讓本來就熱得不行的人們心中更添了幾許煩躁。
有個鄭國人,他家的院子裡有一棵大樹。於是他就捲了草蓆帶著蒲扇到樹陰下面去乘涼。從早到晚太陽慢慢地移動,樹影也跟著移動。鄭國人發現了這個現象,就也跟著樹影不停地挪動他的席子,好總是處在樹影中,以免被太陽曬到。隨著太陽漸漸居中、偏西,樹影由遠及近,又由近及遠,到了傍晚太陽落山的時候,樹影又重新到了樹底下,那個鄭國人也就跟著回到了樹底下。
夜幕降臨了,月亮升上了天空,又在樹下投下了一片陰影。鄭國人又出來乘涼了。他想,晚上有露水,要是被露水沾濕了衣服可怎麼辦呢?接著又轉念道:不怕,還是用白天的老辦法,肯定不會有問題的。
於是,樹影緊隨著月亮的移動而移動,鄭國人則緊隨著樹影的移動來挪動他的席子,滿以為這個可以用來躲避太陽的妙法子也一樣可以用來躲避露水。可是卻沒料到,他和樹影一起移動得越來越遠了。一夜下來,他的衣服和席子都被露水濕透了。
這個愚蠢的鄭國人,沒有想到太陽和月亮運行的方向是相反的,就生搬硬套白天的老經驗。我們可不能學他,要做到具體情況具體對待,才能真正解決好問題。
借火治狗
有一戶人家住著婆媳兩人,兒子經常外出,很長時間才能回家一次。
這個婆婆在家專橫跋扈,經常對媳婦橫挑鼻子豎挑眼,媳婦不能申辯,更不敢反抗,總是偷偷地傷心。幸虧隔壁有位好心的大媽,十分同情這位媳婦,常常安慰這位媳婦並暗中幫助她。
一次,婆婆外出走親戚,下午回到家裡,忽然發現家裡的肉少了。婆婆心裡頓時來了氣,她怎麼想也覺得是媳婦偷吃了。於是不問青紅皂白就劈頭蓋腦地罵起來:「你這個好吃懶做的賤女人,我不在家你就無法無天了,竟敢在家偷吃東西!」
媳婦覺得實在冤枉,忍不住說:「老天爺在上,我偷沒偷吃東西,他看得最清楚。」
還沒等媳婦說完,婆婆早就氣得要跳起來,她指著媳婦大聲喊道:「這還了得,敢頂撞我!算是我冤枉了你,我瞎了眼睛!我家養不起你這個媳婦了,你馬上給我滾回你娘家去,我家不要你了!」就這樣,婆婆把媳婦給休棄了。
媳婦無可奈何,只得服從婆婆的命令。她在回娘家之前,去向隔壁的大媽告別,哭著向大媽講了這件事。大媽聽了,很替這位媳婦難過,但大媽也知道那位婆婆的為人,如果現在馬上去替媳婦解釋,恐怕婆婆是不會聽的。於是大媽安慰了媳婦一陣後,對她說:「你先慢慢地走,我這就去想辦法讓你婆婆把你叫回來。」媳婦擦了擦眼淚,慢慢朝村外走去。
大媽待媳婦一走,馬上在家裡搜尋了一把亂麻,她將亂麻紮在一個小棍上做了一個火引子,然後到這個媳婦家裡去找婆婆借火。
婆婆問:「現在不是做飯的時候,借火做什麼?」大媽對婆婆說:「我家的狗不知從哪裡叼來一塊肉,幾條狗為爭這塊肉,互相咬得很凶,我想借個火回去治治牠們。」
婆婆一聽,恍然大悟,肉原來是被狗叼走了。她心裡感到有幾分愧疚。因此趕緊找來一個人,讓他馬上去追趕媳婦,把她接回來。
這則寓言告訴我們,一個有心計的人,在解決人與人之間的矛盾糾紛時,必須講究策略。要想弄明真相、息事寧人,既要抓住問題的癥結,又不可急於求成。
修路與架橋
景差是鄭國的相國。
一次,景差坐著馬車帶著隨從外出,出都城走了一段路,發現前面車馬擁擠,道路堵塞,景差讓隨從上前察看,原來前面很長一段路淤泥堆積,坑坑窪窪,車、馬每行到此便難以前進,馬摔倒路邊,車陷進泥裡,人只好下車去拚命推拉那些車、馬,搞得十分狼狽。堵在後面的行人十分焦急。見此狀況,景差忙命自己的隨從都下去幫忙推車拉馬,自己也親自下車前去指揮,使混亂的局面慢慢變得有秩序起來。
又有一次,景差坐車經過一條河邊,只見一個老百姓捲起褲腳走過河,因為時值隆冬,那人上得岸來,兩條腿已經凍僵,全身也哆嗦成一團。景差看到這個情況,趕緊叫隨行的人把那凍得渾身發紫的百姓扶到後面的車上,拿過一件棉衣蓋在他身上。好半天那人才緩過氣來,對景差真是千恩萬謝,感激不盡。
景差關懷老百姓疾苦的事情傳開了,大家都稱讚景差是個了不起的人。可是晉國大夫叔向卻與眾人持相反的態度。叔向說:「作為一個相國,景差並不稱職,只不過是個庸才罷了。假如他真正勝任本職工作,就該對交通情況、橋樑道路瞭如指掌。對泥濘的路面及時加以維修而不致於到了走不通時去指揮疏通。至於橋樑,他該在春季就動員百姓把河溝渠道清理好,在秋季就組織人力物力將渡口橋樑修復、架好。到了寒冷的冬季,連牲畜都不能走過河了,何況人呢?可見景差胸無全局,不會深謀遠慮,算不得稱職的相國。」
看來,叔向的評價是有道理的,作為一國之相,關心老百姓就必須從大事抓起,從根本上解決問題,而不是頭痛醫頭,腳痛醫腳。
唇亡齒寒
晉獻公要出兵攻打虢(gun)國,首先必須經過虞國,但是他擔心虞國不肯答應借路。這時,晉國大臣荀息對獻公說:「您如果肯將垂棘(地名)所產的名貴玉石與屈產(地名,均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君,然後再向他借路,我想他是會答應的。」
晉獻公有些猶豫地說:「垂棘玉石是我祖傳的寶貝,屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎麼辦?」
荀息於是對獻公分析道:「虞國的國君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝,您有些捨不得,這也不要緊,只不過是暫時寄存在那裡罷了,遲早還是要歸還給您的。打個比方,我們將垂棘玉石放在虞國,就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國,也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候,您如果要把這兩件寶貝取回來,那還不容易嗎?」
一番話說得晉獻公如釋重負,於是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物後,有些動心,打算給晉國借路。這時,虞國大夫宮之奇出面勸阻說:「國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦,他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係,如果嘴唇沒有了,牙齒是會挨凍的呀!長期以來,我們兩國在危難之際互相救助,這並不是什麼互施思德,而完全是戰略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國借路,讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國,我們虞國在明天就會被晉國吃掉,這該是多麼危險的事啊。」
可是,虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬,聽不進宮之奇的勸阻,給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯,很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此,荀息專門去虞國找回寶玉和良馬,當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復得的寶物,十分得意地說:「寶玉還是我原來的那一塊,沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒,比去年大一歲了。」
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利,置國家利益於不顧,結果招致亡國的巨大災難,這個深刻的歷史教訓,是值得後人深思的。
害怕影子的人
有一個人突然得了疑心病似的,走在路上發現總有一個黑影跟著自己,再瞧瞧地上,自己每走一步,還留下一個腳印,於是他心裡十分惶恐。他走幾步就朝後看看,一串腳印一直連到他的腳下,一個黑影與腳印連在一起,他害怕極了,總想擺脫這個黑影和這些腳印。他緊走慢走,影子也緊跟慢跟,他怎麼也擺脫不了它們。
這個人走呀走呀,心煩意亂、誠惶誠恐。當他路過朋友家門口時,他實在累得很,便進到朋友家裡去歇會兒,喘息一下。待他進了朋友家門,發現影子不見,他才算長長噓了一口氣,說:「這下好了,這下好了。」
朋友見他這般模樣,很是奇怪,問他出了什麼事,他又不好意思開口說實話,便支吾著說:「沒什麼沒什麼,我只是走累了,想在你這裡坐會兒。」
跟朋友聊了會兒天,休息了好半天,又見影子、腳印都沒有了,這個人準備起身回家。於是他向朋友告辭,出門回家。當他一走在路上,發現影子、腳印又出現了,依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了,他使勁地奔跑起來,企圖甩掉影子和腳印。可是他跑得越快影子也跟得越快,他跑的步子越多腳印也越多。他想,可能是自己跑得不快才甩不掉影子的,於是他更加拚命地跑,一下也不敢停,甚至路過家門口時也不敢回去,他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拚命地奔跑不停,最後終於跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。
這個人實在是太愚蠢了,只要有光亮就會有影子,沒必要產生恐懼更沒必要擺脫它。即使實在不願看到自己的影子、討厭自己的腳印,那也只需要往陰處一站就得了,靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。
家龍和野龍
從前有一個專門飼養龍的人,他研究龍的嗜好和願望,僥倖地成功了。他得到了兩條龍,就將牠們飼養起來。
龍安心呆在院中的小水塘裡,以為江河湖海不足以供牠遊玩,覺得人餵牠的食物很香甜,以為大海中巨大的鯨魚也提不起牠的胃口。龍高興躺著就躺在那兒,喜歡活動就活動一下,很喜歡這個環境,不願意到別的地方去。
這一天,有條野龍正好路過這裡,被飼養的家龍高興地和同類打招呼:「你往哪兒去啊?冬天就要到了,還在無邊的天地間到處遨遊什麼,快到洞穴中躲起來吧!你到處飄遊不覺得很勞累嗎?相比之下,還是我倆呆在這兒清靜安逸些。」
野龍笑著回答:「你怎麼狹隘到這種程度呢?大自然賦予我們健美的軀體,頭頂崢嶸的龍角,身披閃閃的鱗甲,既能潛入深深的水底,又能飛騰於高高的天空,可以召喚漫天彩雲,驅使萬里長風,抑制如火的驕陽,滋潤乾枯的大地。我的視野能達到無邊的宇宙之外,棲息在洪荒的曠野之中,走遍天涯海角,閱盡一切變化。這,不正是我最大的快樂嗎?可是,現在你們這樣窩囊地呆在像馬蹄印子一樣大的水塘中,泥沙限制了行動自由,只有螞蟥、蚯蚓之類的東西與你們作伴,求得一些殘湯剩菜。這樣,你們和我的形體雖然完全相同,樂趣卻完全不一樣!受人愚弄,被人豢養的你們呀,遲早會被人家掐住喉管,割食身上的肉。我準備向你們伸出救援之手,可你們怎麼反來引誘我,想把我也引入到陷阱中去呢?看來,執迷不悟的你們是難逃這本來可以避免的災難了。」
於是,那條野龍離開了。隔了不久,被豢養的家龍果然被人逮住,剁成塊,成了餐桌上的佳餚。
家龍和野龍的不同價值觀導致了不同的生存狀態。家龍貪圖安逸、仰人鼻息、不求進取,結果不僅喪失了本性,而且還被屠殺,歸於毀滅。野龍雖飄浮不定、飽經艱辛,卻無拘無束、揮灑自如,擁有廣闊的天地,在奔波中獲得了自由的樂趣和價值的擴張。
射箭和倒油
宋朝有個叫陳康肅的人,十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子,這樣的射技舉世無雙,再沒有第二個人能夠比得上,陳康肅對自己的本領很是自負。
有一次,陳康肅在自家後花園的場地上練習射箭,引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔子經過,也停下來,放下擔子,斜著眼睛看陳康肅射箭,很久都沒有離開。
陳康肅的箭術果然名不虛傳,射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩,手心都拍紅了,只有那位賣油的老頭兒,仍用斜眼瞅著,只稍微點了下頭。
陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝,又生氣又不服氣,就放下弓箭走過去問老頭兒說:「你也懂得射箭嗎?難道你認為我射箭的技術還不夠精嗎?」
老頭兒平靜地回答說:「我覺得這也沒啥了不起的,只不過你練的多了,手熟而已。」
陳康肅終於發怒了,質問道:「你怎麼敢如此貶低我的絕技!」
老頭兒也不急,不慌不忙地說:「我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧。」
說完以後,老頭兒把一個葫蘆放在地上,又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上,然後他用一把油瓢從油桶裡舀了一滿瓢的油,再將瓢裡的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴裡倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴,均勻不斷。等油倒完了,把銅錢拿下來細細驗看,竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中,賣油翁笑了笑,說道:「我這點彫蟲小技也沒有什麼了不起的,不過是手熟而已。」
陳康肅看完了表演以後笑了起來,客客氣氣地把賣油翁送走了。
這則寓言告訴我們,再難的事,只要我們反覆地不間斷地練習、實踐,日久天長,必定會熟能生巧。
師文學琴
古時候有個善於彈琴的樂師名叫瓠(hu)巴,據說在他彈琴的時候,鳥兒能踏著節拍飛舞,魚兒也會隨著韻律跳躍。鄭國的師文聽說了這件事後,十分嚮往,於是離家出走,來到魯國拜師襄為師。師襄手把手地教他調弦定音,可是他的手指十分僵硬,學了3年,竟彈不成一個樂章。師襄無法可想,只好說:「你太缺乏悟性,恐怕很難學會彈琴,你可以回家了。」
師文放下琴後,歎了口氣,說:「我並不是不能調好弦、定准音,也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關注的並非只是調弦,我所嚮往的也不僅僅是音調節津。我的真正追求是想用琴聲來渲洩我內心複雜而難以表達的情感啊,在我尚不能準確地把握情感,並且用琴聲與之相呼應的時候,我暫時還不敢放手去撥弄琴弦。因此,請老師再給我一些時日,看是否能有長進!」
果然,在過了一段時間以後,師文又去拜見他的老師師襄。師襄問:「你的琴現在彈得怎樣啦?」
師文胸有成竹地說:「稍微摸到了一點門道,請讓我試彈一曲吧。」
於是,師文開始撥弄琴弦。他首先奏響了屬於金音的商弦,使之發出代表8月的南呂樂律,只覺琴聲挾著涼爽的秋風拂面,似乎草木都要成熟結果了。
面對這金黃收穫的秋色,他又撥動了屬於木音的角弦,使之發出代表2月的夾鐘樂律,隨之又好像有溫暖的春風在耳畔迴盪,頓時引來花紅柳綠,好一派春意盎然的景色。
接著,師文奏響了屬於水音的羽弦,使之發出代表11月的黃鐘樂律,不一會兒,竟使人感到霜雪交加,江河封凍,一派肅殺景象如在眼前。
再往下,他叩響了屬於火音的征(zhi)弦,使之發出代表5月的蕤(rui)賓樂律,又使人彷彿見到了驕陽似火,堅冰消釋。
在樂曲將終之際,師文又奏響了五音之首的宮弦,使之與商、角、征、羽四弦產生和鳴,頓時在四周便有南風輕拂,祥雲繚繞,恰似甘露從天而降,清泉於地噴湧。
這時,早已聽得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸,興奮異常,當面稱讚師文說:「你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲,齊國的鄒衍吹奏的律管之音,也無法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們如果能來此地,我想他們一定會帶上自己的琴瑟管簫,跟在你的後面當學生哩!」
師文學琴的故事說明:學習任何技藝,都不能滿足於表面上的簡單操作,而要像師文那樣花氣力,下苦功,深究其理,矢志不渝,只有這樣,才有可能達到得心應手的自由境界,從而取得常人難及的業績。
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