不经之谈

【拼音】: bù jīng zhī tán

【释义】: 经：正常。意思是指荒诞无稽、没有根据的话。经常指用的道理、法则等。

【出处】: 《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳（hóng）大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。”

【典故】

战国时期，有一个著名的学者，叫邹衍（zōu yǎn），他是阴阳家代表人物，也是五行之说的创始人。他的著作很多，像《终始》、《大圣》等名篇，共计十万余言。邹衍的思想学说主要包括三个方面：一是天论与五行相生说；二是五行相生说与五德终始的历史观；三是大九州的地理学说。

邹衍的理论语言宏大宽阔、怪诞不经。他论述事理有一套方法，先从小的事物谈起，再推及大的事物，以至于无限大的事物。他论述的次序先是当今的事物，而后向前推，以至黄帝，以至从开天劈地以来的自然历史，一直向上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他认为：天地不是从来就有的，也不是一成不变的，它们各有其发生和发展的历史，天地是从幽暗的混沌中分化出来的。邹衍的这一新观念，向传统的“中国即天下”的封闭观念展开了历史性的批判，这是有助于当时人们思想解放的。

邹衍在他关于天地理论基础上还提出了大小九洲的地理学说。他认为，通常的“中国”，仅是整个世界的八十一分之一，中国名叫“赤县神州”其中包括九个州，即小九州。其外又有八个州，连同赤县神州，叫做大九州。大九州之外还有大海包围。这种对世界地理的划分并不科学，但在当时，却使人们从锢闭的“中国即天下”的观念中解放了出来，对世界有了一个好奇而全新的认识。

《史记·孟子荀卿列传》记载，当时齐国人有“谈天衍”之说，也就是说邹衍特别善于谈天。而司马迁评价邹衍的这种理论为“其语闳大不经”，意思是他说的这一些都是荒唐的、没有根据的话。