不材之木

【出处】《庄子·外篇·山木》

【原文】庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”

【译文】庄子行走在山中，看见一棵大树，枝叶盛繁茂密，伐木人停留在树旁却不去砍伐。问他为什么不砍伐的缘故，说：“没有什么可用的。”庄子说：“这棵大树因为够不上良木的材质，得以享尽天赋的寿命。”

【故事】

 庄子率领学生游山，到正在采伐的林区，遥见一棵大树，枝叶茂盛。走近看，一群砍匠在大树下搭了夜宿的木棚。庄子问：“要砍这棵大树吗?”砍匠说：“没用处，不砍。”庄子回头对学生笑笑说：“因为没用处，所以不挨刀。这棵大树命好，能活满天年了。”

       庄子下山，天快黑了，到一位友人家中投宿。友人高兴，吩咐童仆杀鹅待客。童仆请示：“两只公鹅，一只爱叫，一只不爱叫，杀哪一只？”友人说：“爱叫的有用处，夜晚能防贼呢。杀那只不爱叫的吧。”

       翌日早起，道谢友人，返回漆园。途中，学生上前对庄子笑笑说：“昨天山上那棵大树，因为没用处，所以不挨刀。昨晚山下那只公鹅，因为没用处，所以挨了刀。有用无用都可能挨刀，老师站在哪一边呀？”

       庄子忍不住笑了，说：“一边是有用，一边是无用。两边都站不得，只好站中间了。那我庄周就站在有用无用之间吧，从有用那边看我是无用，从无用那边看我是有用。站在有用无用之间，似是而非地两边欺骗人，所以我活得很累啊。要想活得轻松愉悦，只有驾乘双翼，一翼修道，一翼养德，随风漂泊。顺应道德随意漫游就不一样了，逃出了有用无用的范畴，不受称赞，不被谴责。一会儿是天上的金龙，一会儿是洞中的黑蛇，随时变化，不要固守一端。该显扬便显扬，玩味万物同根；该隐匿便隐匿，合乎天性原则。悟得众生皆是过客，谁也不比谁优越，作为人就该自己作主，岂可作那过客之客，被他们任意践踏！一旦作主便自由，哪会活得像我这样累啊！这些便是炎黄二帝的处世原则，理想国道德。至于众生的实况和人类的积习，无原则，不道德，说来真遭孽，联合的被分裂，成功的遭毁灭，廉洁的受挫折，高尚的被推斜，做事的会吃亏，贤良的遭暗算，不贤不良饭碗又会碰缺。这样的社会，哪能活得轻松愉悦！太可悲了。你记住吧，要想活得不累，只有修道养德。”