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《龙文鞭影》卷四 八 庚 温公万卷 沈约四声


《龙文鞭影》卷四  八 庚 温公万卷 沈约四声


温公万卷 沈约四声

【拼音】:Wēn gōng wàn juàn  Shěn Yuē sì shēng

人物故事】:

司马光的独乐园中藏书万卷。他早晚披阅,书却还像新的一样。他曾对弟子说:“ 商人珍藏货物钱财,我辈唯此耳。当极加珍爱。我每年都要将藏书晾晒。每当开卷前,先擦净书桌。读完一页翻动时,先用右手大指衬着书沿慢慢掀起,再用另一指托着翻开。常见你们轻率地用两指抓起,真是爱书不如爱钱物啊,其人对书和学习的态度可知。”



沈约字休文,南朝文学家、史学家,历仕宋、齐、梁三朝。在齐时曾主持校勘经、史、子、集四部图书,迁太子家令。入梁,拜尚书仆射,封建昌县侯,官至尚书令。晚年藏书多至二万卷。他作诗主张“四声八病”之说,自谓独得其妙。武帝问何谓四声,他回答:“天子圣哲(分别为平上去入四声)。”

沈约声律论的核心是“四声八病”说,“四声”是按照汉字读音四个声调的特点,以汉字的平声为格律中的平,以汉字中的上、去、入三声作为格律中的仄,在诗歌创作中有意识地将平声仄声交错使用,以构成声音的抑扬错落之美;“八病”则是列出作诗时力求不犯的八种病犯,即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病(“八病”具体为何,说法不一。)

“四声八病”是沈约声律理论的核心,也是最早的较为系统的声律论,从创作实践到理论的产生,在中国诗歌史上是一次巨大的进步,以此为指导纲领,永明文人在创作上有了更为积极的尝试和探索。形成了“永明体”,为律诗的形成奠定了基础,开创了中国“近体诗”发展的时代。



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