【八问黄河文】◎袁瑞良
呜呼，黄河！汝之文化，享有何名？
呜呼，吾文！炎黄民族灵魂之驿站，华夏子弟精神之家园。世界文化悠久之柱石，全球文明演进之基因。远古社会因斯而辉晔泽华，人类文明由兹而源远流长。
呜呼，黄河！汝之文化，蓄有何功？
呜呼，吾文！不败之灵魂。教人以衣食之法，赐人以礼仪之行。予人以谋世之道，赋人以守节之尊。如无形之索，系千家而成一体。若无影之绳，连数族而结同心。苦，不折其志。乐，不忘其形。胜，不骄其身。败，不馁其心。文士，可杀而不可辱。三军，可夺帅而不可夺其志。强则驱之，弱则化之。故沧海桑田，强弱更替。败而不久，衰而不亡。抱刃之兵，恒无胜者！
呜呼，黄河！汝之文化，蕴何内涵？
呜呼，内涵！博大精深。有广袤之覆盖，有悠远之延伸。有科学技术之演绎，有精神产品之华升。有社会秩序之规范，有思维情感之奔腾。有渊博恢宏之巨著，有妙笔神音之华章。浩浩然，囊括今昔古往。瀚瀚然，贯穿巷里坊间。泱泱千古，无处不遗其印。芸芸众生，无人不染其痕。
呜呼，黄河！科学技术，有何成果？
呜呼，技术成果！曾凌极顶。观天象，测行星，追寻宇宙运动之规律。制地动仪，造指南针，探求地质变迁之成因。发明火药，装备弩矢，创攻伐之神器。测量球体，推算圆周率，定计算之公式。天工开物，教冶炼染织之法。齐民要术，传农桑麻蓖之技。皮麻造纸，传播文明。活字印刷，存留历史。天地之学，农工之艺。文房武库，球锥算计。宇宙之内，为祖为始。人类之史，立础立基。国之实力，世界极顶。浩天之下，神州称雄。
呜呼，黄河！精神遗产，有何典籍？
呜呼，遗产典籍！灿若星河。《老子》《论语》《诗经》《离骚》，《春秋》《左传》《史记》《汉书》。《梦溪笔谈》《资治通鉴》，《永乐大典》《四库全书》。灿烂汉斌，炫丽唐诗。豪放宋词，娓娓元曲。或阐天地之道，或讲人臣之理;或咏爱恋之乐，或吟悲怆之曲;或述自然之规，或叙庙堂之史;或抒奔放之情，或述豪迈之志。有禅机之玄妙，有哲理之涓细。有史笔之淋漓，有词章之妙美。墨瀚文丰，语富词豪。文之丰碑，史之轨迹。
呜呼，黄河，锦绣文化，因何以成？
呜呼，成因！敏于思，勤于行。吾之先民，遇寒而思火，避兽而筑巢。病而尝祛解之药，饥而觅五谷之食。难而思自破，困而求己解。不期天之赐，不待地之馈。思之敏而明，明而知解厄祛困之道。行之勤而巧，巧而能应天灾人祸之变。故由猿而人，由物质之丰富而达精神之文明也。
呜呼，黄河！思依旧敏，行依旧勤。何以炮弗人利，船弗人坚？
呜呼，吾技！自明清而始，渐逊于人。而逊之因，非思之不敏，亦非行之不勤。而在治者心之自大，目之自空。自称天朝，自视为中。普天之下，无过其大。宇宙之中，无可匹敌。因之而夜郎狷狂，外强内虚。愚蒙而不觉，迟滞而不知。悠悠然自我陶醉，飘飘然沾沾自喜。久之则技衰业弛，火药之技成外族亡己之器;指南之针，予狄夷以炮舰之利。以致国势衰微，辉煌淡去，成近代列强割宰之鱼。此明清治者之悲，亦遗祸民族之罪也。
呜呼，黄河！思依旧敏，行依旧勤，何以学无越孔孟，思无超老庄？
呜呼，学思！滞于秦皇，迟于汉室。而学思迟滞之因，不在于思之不敏，亦不在于行之不勤。而在治者之制过苛过紧。首在始皇焚书，断智者之思，绝哲人之命。思想之翅膀，始进樊笼;言论之羽翼，初成禁地。智者惧思敏而获罪，哲人恐勤琢而蒙灾。由兹而断生老庄之土壤，养孔孟之城邦。继在汉室废黜别学，独尊一家。使学之轨只走一辙，思之水只进一渠。违之则罚，逆之则杀。哲人智士，其说其学，唯注唯释，唯附唯庸。甚者亦无过于假手孔子加售私货，曲解圣人逢迎官达。续在明清之文字狱，言之声，以刀为界;思之音，以剑为河。学之路，成血铁之径。思之处，若刀兵之窟。因之而使学之径，愈行愈窄。思之途，愈走愈穷。秦汉以至明清，学无越老庄思无超孔孟之因者，此三次文祸之过也。
呜呼，黄河！思依旧敏，行依旧勤，可否再创文明！
呜呼，再创！现代文明。现代之文明，有物质有精神有政治。物质之文明者，含财富之量，蕴科技之能。财富已近巅峰，列世界之第六;科技正做先行，成航天之先锋。政治之文明者，民主选举，法律制衡。权力保证，程序公平。均利益之衡，保秩序之稳。精神之文明者，道德规范，行为准绳。品行操守，价值灵魂。承传统之基因，创时代之精神。弥合人际行为，相互亲亲彬彬。协调社会关系，彼此谦谦恭恭。社会和谐温罄，思想与时同行。
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