旧时的丰城社火,人们都要抬上一尊菩萨在村镇出游。这一日,家家酒肉飘香,户户亲朋满座,村头巷尾,大街小巷到处人山人海,耍杂技的、赌博的、占卜算卦的、卖唱的、挑杂货担的满眼都是。菩萨“来”时,人人自觉让道肃立一旁,有时拥挤着的人们会全部跪下叩头。但见游神队伍,由几十人或上百人组成,以数十面彩色绣花龙凤旗开路,鼓乐队随后吹打不息。新中国成立后,传统的社火游神活动被取消,但各家各户亲朋好友仍走访不绝。高兴地吃喝一顿,尽情地热闹一番。社火活动基本销声匿迹,但有的人会偷偷地做些只有社火节日才能吃到的油炸糯米丸、酿点
糯米酒,亲朋好友绝不敢随意走动,一旦发现必揪出批斗。日月轮回,斗转星移。历史的车轮浩浩浩荡荡驱向改革开放的大好时代。丰城社火这深深烙上封建迷信印记的传统节日开始受到现代文明的猛烈冲击。为顺应时代发展的潮流,勤劳、聪慧、淳朴的丰城河西人们以他们敏锐的目光和对美好生活的憧憬追求,积极赋予了这一传统节日崭新的内涵。以湖塘集镇农历十月初四社火日,隍城圳头、坎上等村十月二十八社火日为例,一年一度的社火节日成为了这些地方一年一度的物资交流大会。旧时和儿时记忆中的社火讲的是祈求菩萨保佑,兴的是吃喝玩乐,如今大多数地方的社火讲的是买卖、招商,兴的是文明、品位。如隍城圳头、坎上等村,他们依托临靠集镇的优势,把社火节日提前到农历十月二十六,推迟到农历十月二十九,四天时间里,集镇街头所有摊位全部抢登一空,上万人的集镇家家亲朋好友欢声笑语。香喷喷的油炸糯米丸,醇酽酽的特色糯米酒,不仅把亲情友情乡情酿造得浓郁郁的,更把八方致富信息、经营理念渲染得人心振奋、信心倍添。