第二天，我把《讲故事的人》再读了一遍，我开始改变对这个演讲的最初印象。《我在美丽的日本》所具有的阴柔之美与川端康成一惯的写作风格相一致的，而《讲故事的人》也是与莫言的写作风格相一致的。莫言就是一个讲故事的人，而他的故事既有着马尔克斯的魔幻色彩，又有着山东高密人的那种直白和粗犷。而他作品中所惯有的寓言色彩，正是所谓体制中人的莫言之高明之处。
《讲故事的人》中最具寓言色彩的是第三个故事。当那群人将其中的“罪人”扔出破庙时，破庙在电闪雷鸣中轰然倒塌了。莫言说：“故事的结局我估计大家都猜到了。”
通过这个寓言，莫言说：“我们都是罪人。”。“我们都是罪人”也是任何一种宗教都特别强调的。“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，这是天主教教义所指出的人性的七宗罪。佛教指出，人性中最基本的罪有三条：“贪”、“嗔”、“痴”。针对以上，我们都是罪人。所以，我们每个人都不要装，都不要自以为高尚，都不要总是对别人指手划脚。
我也是一个喜欢讲故事的人，虽然我讲得不够好。现在，我给大家讲一个《百喻经》中的故事。
一个草台班子到村子里演出。演出结束，便在野外拉起帐篷歇宿过夜。半夜里，一个演员被冷风吹醒，于是便随手拉了一件戏衣披到身上。他当然没有意识到，他随手披在身上的竟是一件鬼的戏衣。过了一会儿，这人被一泡尿胀醒，他在屙尿的时候，惊动了另外一人。这人在睡眼朦胧中猛然看到一个鬼样的东西站在那里，吓得大声地叫起来：鬼呀，鬼呀！这一叫不要紧，当即惊醒了其他的人，大家都吓得大叫起来：鬼呀，鬼呀！大家在惊恐中慌不择路地奔逃着，现场气氛极其恐惧。
听到闹鬼的叫声，这个穿着鬼衣的人也以为闹鬼了，于是便跟着大家奔逃起来。而奔逃的人们见这个鬼向他们追赶而来，更是吓得得魂不附体，大家慌作一路，向村庄的深处奔逃而去。这一刻，村里的人都被闹鬼的叫声惊醒了，于是，全村的人都吓得大叫起来，奔逃起来，整个村庄乱成一团。
天亮以后，当人们发现那所谓“鬼”，原来正是草台班子里的一个演员时，这才停止了奔逃。直到这时，那个披着鬼衣的人才明白这一场“夜半闹鬼”，原来是起源于自己的戏衣。
这人申辩说，我被冻醒了，随便拉件衣就穿上了，哪知道是件鬼衣呢？
大家又说，原来是这样啊，可你也跟着奔逃做什么呢？
他只好又说，大家都说闹鬼，我以为真的闹鬼了呢。
好了，现在我们知道鬼在哪儿了。我们每一个人，心中都是有鬼的。
联系客服
