一、彼一时，此一时也
语出《孟子·公孙丑下》。意思是说时势不同，情况随之改变，不能相提并论。
二、存乎人者，莫良于眸子。
出自《孟子·离娄上》。观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的了。也就是俗话说的“眼睛是心灵之窗”。
三、家必自毁，而后人毁之。
出自《孟子·离娄上》。之，指家庭。一个家庭的毁坏，必定是先起于自己，然后别人才有可乘之机。此言家庭内部要团结，不要让他人的离间有可乘之机。
四、尽信书，则不如无书。
出自《孟子·尽心下》。这句话点明了一种读书法，不要过于相信书本的东西，要善于独立思考问题。自古以来，书是人们获得知识的主要来源，但是，如果我们完全信书，唯书本是从，就会贻害无穷。
五、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧
出自《孟子·梁惠王下》。把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也会以他的快乐为乐；把百姓的忧愁当作自己的忧愁，百姓也会以他的忧愁为忧。这句话的意思是当权者要关心民情，体察民意，与百姓同甘苦、共命运，心中装着百姓，就会受到百姓的拥护。
六、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自己抛弃自己的人，和他没有什么好做的。
七、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
出自《孟子·离娄下》。恒：常常。爱别人的人，别人也常常爱他；尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。这句话说明，你怎样对待别人，别人也会以同样的态度对待你。人与人之间的交往也是这样，只有心存着关爱、体谅与感恩，才能拥有彼此的和谐。
八、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
选自：《孟子·离娄上》。儿女与父母的关系相处得不好，不是一个合格的人；不能使父母高兴，便不是合格的儿女。
九、古之人，得志，泽加於民；不得志，脩身见於世。穷则独善其身，达则兼善天下。
出自《孟子·尽心下》。古时的人，得志时施恩泽于百姓；不得志时，修养自身显现于世间。困窘时便独善其身；得志时便兼善天下。
十、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也。
不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。因为友的品德好才去结交。
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