做官的诀窍

自古以来，大家无论做什么，都喜欢寻找个诀窍。就连孔子，也未能免俗，也曾大谈特谈过成为当时的一流精英——也就是做官的诀窍。

其实这个话题，并不是孔子主动谈起的，而是他的弟子子张请教他，于是他就讲了一些诀窍。但是，遗憾的是，虽然《论语》流行了几千年，孔子的话也有很多非常流行，甚至被奉为金科玉律。但这段谈如何成为一流精英的话，却鲜少人提起，真的是非常遗憾。

在《论语》中，这段还是这样说的：

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这一段是孔子教导他的弟子做官的诀窍。其实也是我们在日常工作生活中，做人做事的诀窍。

子张姓颛孙，名师，字子张，孔子的学生。，“学干禄”的干，是求的意思；禄，是禄位，也就是从事政治得到禄位，子张想学如何从事政治。以下是孔子教子张求禄之道：

1、谨言慎行，则少过失

孔子说，“多闻阙疑”。多闻就是博学。但学无止境，即便博学，仍有不完全了解的事情，这就叫疑，有疑惑。有疑惑，就要先存着，不要急于妄下断论。

“慎言其余，则寡尤”，尤，过的意思。其余不疑，但要慎言，这样就会少出过错。

在多闻博学的过程中，我们一定会遇到有疑惑的事情，此时，我们就要“知之为知之，不知为不知”。知道的不够清楚和深入的事情，存疑。

即便是没有疑惑的部分，还要慎言，说话要恰到好处。千万不要对自己所知的，故意炫耀，多说话。话多，难免就就变成强不知以为知了。而且，话一多，就难免有失，而慎言，可以少过失。

这就是“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”的意思。

2、深思熟路，则少后悔

“多见阙殆”，多见就是见得多的意思。见多了，就会对所见事情，容易发现不妥之处，产生疑惑。殆是危的意思，危而不安，心不安，心不安，心不安就拿不定主意，拿不定主意，就别做。

对于没有信心的事情，还有疑点的事情，自然要慎言，慎行。一直到疑惑都解决了，疑虑都没有了，我们才能安心去行，这就是“多见阙殆”。

“慎行其余，则寡悔”，所谓“其余”，就是指，对没有疑惑的，我们心能安的这部分，也要慎行，谨慎地去做，不能够骄慢，不能够放逸随便。行是以中道而行，恰到好处，无过无不及，这叫慎行。

对于自己有疑虑，心不安的事，我们不去行，不去做；对于没有疑惑的，安心能做的事情，我们还要谨慎地去做，这样就寡悔，很少有后悔的事情。

3、但行好事，莫问前程

“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。寡是少，言语少过失，行事少后悔，没有什么做错的事，就没有后悔，禄位即在其中了，也就是说，这时候我们就可以办政事了。

“禄在其中”，“在其中”是什么意思？不求而自至。禄位，就是官位、富贵，要不要有心去求？孔子说，不需要，它们会不求而自至。

注意，这句话是孔子对子张说的，肯定是针对子张的毛病特别开的药方，话中自然有所指。指的是什么？估计子张的毛病，大概跟大多数想追求做官的人一样，有点急功近利，想快点得到到功名富贵，也就是禄位。

因此，孔子特别强调，你自己好好修身，你能慎言行，你还怕没有禄位？这是帮助他改正心浮气躁、急功近利的毛病。这不仅是子张的毛病，其实也是大多数追求政途的人的通病。

实际上，孔子在这里强调的是，一个从事行政管理，走政途，求做官的人，他首先追求的，不应该是做官，而是道德。道德靠什么体现？语言、行动，做事的责任心和严谨用心。道德没问题，再能用心做事，“禄在其中矣”，你自然就是个好官，政治上自然就成功了。

这其实很有点想我们老百姓常说的：“但行好事，莫问前程”。是啊，为国，为家，为老百姓做好了事情，前程还用得上忧虑和拼命追求吗？