在汉王朝的时候，老年人的归属问题可以说被解决的非常完善，他们拥有法定的待遇。只要到了一定的岁数，比如说七十岁，并且没有犯过什么大的人品问题的老年人，就会在“政治”上享受一些好的待遇。
在拿着王杖进入官邸的时候没有太多繁琐的要求，并且他们的身份和当地的官员是平等的，并没有悬殊之分。在当时只要是有虐待老人的行为的，一律都会被当街处死，并且尸首会被丢弃。
中国的王朝很多，但是纵观这些王朝，在对待老人的问题上都是不尽相同的，其中待遇最好的，便是汉王朝了。
一、天子下旨发布养老令
在西汉初年的时候，王朝的安定才刚刚恢复，天子就立即颁发了关于养老问题的诏书。只要是八十岁以上的老者，都可以享受一些特定的待遇。
汉高祖颁发的其中一条诏令内容为，只要是年龄大于五十，并且人品不错，又可以带领众人积极向善的百姓，就可以担任一些职务，从乡镇到县城，和县令以事相教，并且可以免去徭役，每年的十月还可以得到赏赐的粮食。
汉文帝也颁发了相关于此的诏令，条令中说道：老者不穿棉袄就不暖和，不吃肉就不能饱腹，在今年春天的时候，要经常派人去看望这些老人，如果不赏一些粮食和布匹给他们，又如何能够帮助全天下的儿孙孝敬赡养自己家中的长辈呢？之前有的地方的官差在发放养老粮食的时候，居然给的是陈粟烂米，这种行为是在很好的完善养老诏令吗？所以现在要制定一些具体的条令来约束。
到了汉成帝的时候，以上颁发的种种条令的年龄限制又被调到了七十岁，还要在每年的秋天都要由地方官员进行人口的普查，将上了年纪的老人登记在册，并且对其举行隆重的授仗仪式。
之后在后汉书中也记载到：在每年的秋天，各省各县的官员都要开始进行调查，只要是年龄到了七十岁的，都要授予其一根玉杖，并且还有特定的粥。对于八十和九十岁的老人，这些赏赐礼物还更加的丰厚。玉杖的两端雕刻着装饰用的玉鸠，鸠在古时象征着不噎的鸟，这也寓意着希望老人不噎。
从这一段的记载来看，汉王朝时期养老制度，不单单只是让老人得到了较好的物质条件，还有着对他们的美好祝愿。
根君一九五九年甘肃某县城第十八号墓穴出土的一根玉杖上系着写在木头上的诏书，以及在一九八一年在同一个墓穴中出土的一份西汉时期的诏令木简中记载，汉王朝时期对于老者的优待从来没有中断过，始终一致，并且会在一定的时间间隔内昭告天下。
其中出土的一份西汉诏书中记载着：在老人的岁数达到一定高龄的时候就会被授予雕刻着玉鸠的玉杖，让百姓都可以看见，这也就相当于一种信念。年龄超过七十岁的老人拿着这根玉杖，就相当于当时的一些地方官员，比如说县令，郡丞等等。这些老人在进入官府的时候可以免去一些繁琐的程序。
二、老者可以用天子的通道
汉王朝的时候老者在政治上的待遇还体现在了他们可以使用天子的专属通道，这些通道一般只是供天子的马匹座驾使用的，一般人是绝对不被允许使用的。就算是天子的子孙，也是不被允许的。
从这里也可以看出汉王朝的时候，高龄老者的待遇是多么的好！诏书中还提到，不管是什么职位的官员都不能对上了年纪的老人进行拘留，召见，更加不准对他们进行辱骂和殴打，若是有违背这一条令的人，便会被当街处死。
其中有一个例子记载着，在汝南一带的有一位有官衔的亭长侮辱殴打了一位持有玉杖的老人，并且还让这位老人去修建道路。由于这件事的性质严重，所以当地的官员无法下判决，所以当时的廷尉就上奏了这件事请求天子来做决定。
天子下令说道：这种行为是诏书上明令禁止的，按照诏书来判，就应该当街处斩。于是这位亭长就被判处了死刑，这件事在现在来看是让人觉得不可思议的。
可能是受到了汉王朝这种制度的影响，虽然后来的各个朝代在对于老者的问题上都是各有各的做法，各个朝代老人所享受的待遇也都是不同的，但是总体来说，这些朝代的老人在当时他们所处的环境中都是受到了优待的。这也是为什么我们常说尊敬老人是自古以来的传统美德。
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