藏文,也就是藏族使用的一种藏语文字,在咱们平时用的纸币右上角就有藏文的标志,按照分类来说,藏语跟汉语一样同属汉藏语系,全球主要使用藏文的地方,集中在青藏高原。
作为一种非常古老的文字,对于藏文的起源历来也有两种不同的说法。
一种认为藏文起源于吐蕃时代,是松赞干布派人前往印度学习梵文之后,加以改进创造出来的文字;另一种认为藏文起源于古老的象雄文字,与梵文并没有太大关系。
公元六世纪,西藏山南地区的雅砻部落逐渐强大,其首领达布聂赛与囊日论赞南征北战,将部族势力拓展到拉萨河一带,囊日论赞去世后,其子松赞干布继承首领之位。
松赞干布在位时,吐蕃王权正式建立,并且征伐了高原之上大多数的部族。
而在松赞干布的治理之下,吐蕃日渐强悍,周围的小国家对其畏之如虎。
但有个非常麻烦的问题,那就是吐蕃没有自己的文字,对于王令颁布、事迹记载与文化的传播等都造成了巨大阻碍,甚至于在跟别国交往的时候,也出现了很多尴尬的地方。
为了解决这个问题,松赞干布派遣了大批学者前往那时的阿拉伯、印度等地学习,希望创立出吐蕃自己的文字,但一直没能成功。
直到后来,吞米·桑布扎出现,他奉命前往印度求学,学习梵文字母,以便创立吐蕃文字。
桑布扎不负所望,在印度学会了梵文与吐火罗文等,回吐蕃的时候还带回了大量佛教经典。
桑布扎回吐蕃后日夜赶工,效仿梵文兰札体终于创立出了吐蕃文字,也就是如今的藏文,共有三十个辅音字母与四个元音符号,从此藏文在高原上流行开来。
藏地的传说中,桑布扎将三十四个梵文辅音字母提取出了二十三个,从十六个元音符号中提取出了五个,由此创立了藏文字母,并且增加了六个辅音字母。
而他还写了《三十颂论及相转论》等八部语言著作,《三十颂》流传至今。
藏文出现之后,大量佛教经典都被翻译成藏文,极大推动了藏地文化的发展。
当然,与所有的文字一样,桑布扎创立的藏文文字在后来的实际使用过程中也不断被改进,最终历经千年才变成了现在的藏文模样。
对于藏文的起源,除了源于梵文的说法之外,也有一种观点认为,藏文是古代象雄文字经过演变而形成的,其历史比吐蕃出现的更早。
在今天西藏阿里地图,很早就发现了酷似古象雄文的玛尔文字遗迹。
关于象雄文字到底出现于什么时候,迄今没有确切定论,但是象雄文的历史非常古老。
在公元七世纪松赞干布创立藏文之前,苯教的大师们就已经用象雄文字来书写苯教的各种经典书册了,在藏文出现以前,实际上藏地也已经开始使用象雄文字。
如今的一些学者认为,藏文其实有一部分来源于梵文,另一部分来源于象雄文,因为藏文也分成草体与楷体,前者来自于象雄文,而后者来源于梵文。
象雄文字也是一种拼音文字,在元音辅音的使用还有标点等方面,确实与藏文酷似。
另外,松赞干布曾珍藏有古象雄王国的印信典籍,这些都证明藏文之前就有象雄文。
毫无疑问,象雄文很早就已经出现在青藏高原之上了,而这样的话当年的吐蕃就没有必要不远千里去学梵文另创文字,现在的藏文很可能就是象雄文字演变而来的。
无论如何,藏文历经上千年的发展延边,在现实运用中也在不断规范完善,按照藏地的相关典籍记载,藏文在史上至少有三次正式的大规模厘定。
第一次是在八世纪赤松德赞到后来的赤德松赞时代,这一时期出现了《梵藏词典》。
第二次是赤祖德赞时期,藏文的结构、拼写规则与表达的新概念被正式确定,沿用至今。
最后依次是在吐蕃王朝晚期,这时藏文基本完全被确定了下来,与今天的藏文几乎已经没有了太多的差别,现在主流上还是认为,藏文源于古象雄文,比引入梵文更早出现。
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