古时取名，多以山川河流等固定的标志物，再结合所处的方位来命名。古时江河是有特定的指代，'江'指长江，'河'指黄河，江左指长江东侧（今江苏区域），还记得胡歌在琅琊榜饰演的江左梅郎，其实就是指的这个区域的人，当然再衍生一下，江左一般是指“东晋”，当然也可以指南朝（宋齐梁陈），因为他们的疆域基本都以江左为基本盘。琅琊榜就是以梁朝为背景的。
同样还有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”，根据所处在山或者水的南北，来命名。比如淮阴，济南等等。
说到成都，她是历史文化名城，多个朝代都定都于此。其实我们一直对于成都这个名字的由来特别关注，因为对于我们研究西南的历史文化具有特殊的意义。为了更好的进行表达，我也对“成都”的由来进行了百度研究，一看不知道，再看吓一跳，“成都”的名字由来真的不是这么简单：
1.最常见但是最不被认可的说法
《吕氏春秋》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国”；《史记·五帝本纪》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”；《太平寰宇记》“以周太王从梁山止歧下，一年成邑，二年成都，因名之国'成都’”。古书上关于“三年成都”的说法流传甚广，影响较大，但根据研究，这里的成都，更多是广义上的意思，“成”是作为动词来使用的，不是地名。
2.关于古蜀国终了的说法
“成者'毕也'，'终也'。”“成都”的含义“就是蜀国'终了的都邑'，或者说'最后的都邑”，这种说法得到了一些学者的支持。“成都”的成字虽有功卒业就的意思，但“成”字这个意义也并不等于“终了”和“最后”，更不等于“蜀国终了和最后”，将成都的含义解释为蜀国终了和最后的都邑，这在字义上也是说不通的。
3.目前我个人认为相对认可的说法
“成”是一个具有特定指代意义的字，“都”可以理解为城，说通俗一点就是一个地方，无非这个地方是大还是小。
关于“成”字，结合中国历史来看，有几种说法得以印证她是具有特定指代的字。（感觉有点像做高考文综历史推演问答题）
1）成都是蜀开明氏的都城，开明氏是继蜀蒲卑族(即望帝杜宇之族)统治蜀地的氏族（望帝让位与丛帝，今郫都区仍有望丛祠）；开明氏的祖神是鳖灵，而按照《华阳国志·蜀志》的记载，鳖灵又“号曰丛帝”，丛帝即崇帝，丛、崇二字古音相近。
2）崇为古族名，其祖神称崇伯鲧（gǔn）。崇人以鲧为祖神，崇伯鲧的功绩之一就是发明了筑城
根据：孙华《成都得名考》（《成都文物》，1991年3期）认为，蜀开明氏就是崇庸氏、庸成氏，因此，成都的“成”字，其含义应当与蜀开明氏的旧称“崇庸”或“庸成”相同，本意为“垣墉城郭”，后来抽象作族名或国名。
3）推测四川地区古时曾名庸的原因。新莽时期，王莽复古，改益州名为庸部、长官为庸部牧。众所周知，王莽收易百宫名号与州郡之名，每每有古制古例可依。先秦时期统治蜀国的开明氏本为西迁崇庸的一支，开明氏之蜀又可以称庸，所以王莽复古才改益州为庸部。
4）考察后世在四川地区建国的统治者将其国号定为“成”的来由，两汉之际，公孙述割据四川，“建武元年四月，逐自立为天子，号成家，又号“大成”；西晋时期，李雄在四川建国，“雄称帝，号大成”。公孙述和李雄之所以要以“成”字作为国号、这是由于他们沿用了蜀开明氏的旧称-—庸(墉)，墉也就是城，即成。由此看来，“成”这名称，原来是很有来历的。
综上，“成都”二字的含义应当是成人聚居的地方，或者说是崇庸(庸成)氏或开明氏聚居的地方。
希望以上关于成都的由来对大家有所帮助。
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