越等着别人帮你，你就越虚弱

   
    学会接纳自己的缺点和错误，接纳一个并不完美的自己，即使自己一文不名，也要有堂堂正正地做人。这是一个人新生的开始。想让自己更完美、更强壮、更有力量，就先完完全全地接纳自己吧。自己都不接纳自己，而指望父母、亲戚、朋友或恋人来接纳自己，寻求安全的避风港或知心小屋，只能让你心灰意冷地感叹世态的炎凉和人情的冷漠。
 
    其实，人情自古如此，不冷不热，有冷有热，时冷时热，就看你自己怎么去体会，怎么去把握，怎么去调节其间的温度了。助强不助弱，是世间的常理；救急不救穷，是人情的规则。知道了个中意味，也就不会去感慨人情似纸张一样薄了。

    人只有靠自己，才能摆脱束缚，才能体会尊严，才能真正地了解人生。很多人怕自己势单力薄，总想结识权贵，广交朋友，梦想有贵人相助。很多人指望有亲朋帮忙，想的是“闲时铺路急时用”，可往往应了那种俗话：“有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人？”唐代诗人张九龄，身居宰相高位，也曾有这样的感叹：“可以荐嘉客，奈何阻重深。”宰相尚且如此，何况他人？这就是命运。
  
    你越等着别人帮你，你就越虚弱。帮你的人越高大，你就越矮小，越难以长成。其实，只要你是个健全的人，你就天生强大，根本不用羡慕别人的富足。
 
    但是，人往往喜欢顾影自怜，觉得自己很倒霉，没有出众的容貌，没有显赫的家庭，没有强壮的身体，没有过人的智慧，简直就是一无是处，似乎这一生若没有六合彩从天而降，没有灰姑娘的浪漫传奇，没有亿万富豪的鼎力相助，就只能愁苦磋砣、黯淡消沉了。
 
    孔子有个学生叫颜回，家里穷得只有一个竹编的饭篓，一只喝水用的木瓢。周围的人都愁苦不堪，颜回却心中坦然，自得其乐。正所谓“君子安贫，达人知命”。颜回的勤勉好学，自古便为人所称道，但讲到安身立命，修身养性，颜回却不是我们效仿的榜样。
 
    人活于世，不管是想出人头地，叱咤风云，还是只想平平安安，老婆孩子热炕头，身体健康都是最起码的基础。否则，知识再多，学问再大，能力再强，都是无本之末。学道如果不能强身，此道便为无用之道；养生如果不知养心，养的不过是外表皮毛。
 
    生活的道路可以自由选择，但是我们一定要清楚性命是生存之本，身心是快乐之源。外界的一切光怪陆离、燕语莺声，不过是山间的浮云，潭中的倒影。您可以欣赏玩味，流连驻足，但是千万别忘了回家的路。
 
    想吃美食，就要有胃口，想爬高山，就要有脚力，有兴致才能享受旅游，有激情才能懂得爱恋。“秋至满山皆秀色，春来无处不花香”，有了土壤，种子自然发芽，有了阳光，万物自然生长。我们的身体就是土壤，我们的心灵就是阳光。
 
    但我们的土壤为何总是贫瘠，我们的阳光为何总被遮避？“天地以万物为刍狗”，老天爷一视同仁，把万物都当成刍狗，没有偏爱。所以，我们只能自己爱自己，让贫瘠肥沃，让遮避散开。
 
    耕耘你的土壤，你就会有收获；享受你的阳光，你就会有快乐。别总是把眼光放在别人的田地，不要总以为别人的阳光更温暖，也别总去给别人当帮工，让自己的土地荒芜。
 
    其实，一切都只是一念之差。欣赏自己，你就会微笑，镜子里的你就会瞬间变得漂亮。学会欣赏自己，就是自信的开始。
 
你是什么样的人，就会招来什么样的东西

    佛教所谓的贪嗔痴，道教里一些对人的看法，都是人心里产生的东西。它们会给人体带来哪些疾病呢？我们现在老强调七情致病，但很多人并不了解七情致病的真实含义，只是说情绪失常会影响人的气血运行，容易造成气血不通，以为把七情调整好了就能治病。
 
    其实，人的七情所影响的面很广，人的内心完全可以影响外界的环境，比如家里的风水，甚至能影响你的感情和人际关系，可谓“牵一发而动全身”。

    所谓“同气相求”，就是说你是什么样的人，就会招来什么样的东西。世上万物都是这样。你要是倒霉，就容易招来倒霉、负面的东西；你身体里有邪气，就会招来一些阴暗的东西。就跟臭鸡蛋必然招来苍蝇一样，你如果总是散发这种不好的信息出去，必然会有不好的东西应招而来。所以，我们想要得到什么，就得先让自己有什么。
 
    世界上有很多同气相求的东西，它们之间不是非得发出什么气味，而是有一种相吸的磁场存在。比如说，我想读一本书，到书店去一看，就只剩这一本书了，可能这本书已经放了很久，一直都没有人感兴趣，但是我看到了，就是要读它，就想马上买下来，因为它吸引我。可以说，所有的东西都讲究同气相求、互相吸引的。就像我与一本吸引我的好书关系一样。