我的家乡在当阳

在全国三千多个县中，当阳小有名气。但以前中国大多数的老百姓还不太了解当阳，因为当阳县地处鄂西山区向江汉平原的过渡地带，总面积只有2159平方公里，小得很，其地形也无甚特点，由西北向东南逐渐倾斜，西北部为丘陵，逶迤起伏，沟壑纵横，余脉绵延，蜿蜒伸展，标准的山咯拉子。西南部和东北部为岗地，标准的岗子货，中部和南部为沮漳平原，依我们当阳的土话说当阳的地形象翻过来的一个撮箕，西北高东南低。这样的地势太平常了，尽管有山有水比较美，但比起桂林山水来还是差了一点。再者当阳离长江虽只有几十公里，但却分别被宜昌、枝江、江陵、荆州隔着，在长江里过往的船只上行人只能看到沿江的一些地方，他们看不到当阳，所以自古只有“千里江陵一日还”的名句流传，却没有“千里当阳一日归”的篇章问世。

人们对当阳感兴趣还是由一部电视剧引起：大型古典历史电视剧《三国演义》在中央台播出后，情况就不同了，那赵子龙骑白马、穿白袍手执利剑在曹营里七进七出救阿斗，张飞在当阳桥头大吼一声水倒流的故事通过电视在全国传播，老幼皆知这些故事发生在当阳。再加上近年来旅游业的开发和本土对外宣传力度的加大，人们才知道三国名将关羽葬在当阳，建有关陵庙，庙里挂着清同治皇帝御书金匾《威震华夏》，好大的气派。而且关羽手下的周仓将军也埋在当阳，还有麦城故地、糜城遗址、太子桥、娘娘井等，这一下不得了，当阳出了名。当阳跟着古代人出了名。这也难怪，一个地方出名，无不有四：一是风景奇特秀丽，二是有古代建筑，三是发生过历史事件，四是出了历史名人。当阳件件有之：当阳因地理位置独特，有山有丘陵有平原有河有湖，山青水秀，这是一；距今已有1700多年的玉泉寺古建筑群，是我国民族建筑艺术的宝贵遗产，这是二；古典文学名著《三国演义》中，发生在湖北的三国故事有76个，其中37个发生在当阳，这是三；历史名人就更不用说了，一说一大串，这是四。当阳这块地方出历史事件出名人，真的是人杰地灵吗？我不以为然。我认为这与其地理位置有直接关系。当阳东极江汉沃野，西接巴山蜀水，南望古城荆州，北牵襄阳故道，这样一个险要的地方，自然会成为历代兵家必争之地，因而也造就出无数叱咤风云的举世英豪：战国时著名军事家孙膑、庞涓，在当阳从学于鬼谷子，练就了治国安邦的本领；西汉天凤四年（公元17年）王匡、王凤为推翻王莽的统治在当阳香炉山一带发动了名垂青史的绿林起义；东汉建安十三年（公元208年）曹操追击刘备至当阳，“蜀汉三雄”关羽、张飞、赵子龙，更是在当阳留下了千古业绩，俗有“当阳汉业”之称；明崇祯十五年（1642年）闯王李自成派肖云林守当阳，抗明军于沮漳之滨。别看当阳这块地方不大，除了武将们喜欢在这里舞刀弄枪外，文人们也喜欢到这里舞文弄墨，李白、杜甫、白居易、元稹、刘禹锡、孟浩然等历代文豪，都慕名来到当阳，游山玩水，触景生情，留下了璀璨的诗章。有了这些人的光顾，当阳在中国出名是顺理成章的事。只不过在解放前读书识字的人少,没有多少人知道这些历史罢了。

最有意思的是东汉的王粲来到当阳，登上当阳城楼远眺，感慨万千，还写下了千古名篇《登楼赋》流传至今。王粲何许人也？他是山东邹县人，从小聪慧好学，才思敏捷，过目成诵，长于辞赋，他与同时代的孔融、陈琳、徐干、阮王禹、应王易、刘桢并称“建安七子”。他为什么来到当阳呢？当年的“长安战乱”使王粲过得很不安逸，便南下投奔荆州刺史刘表来了，按现在的话说就想找个工作干干，但刘表依貌取人，并不重视王粲。工作没找到，还受到冷落，使王粲心情很不好，便想找个环境优美的地方散散心。怀才不遇的王粲，乘船沿沮河而上，到了当阳，在当阳城楼河边下船，游览了“天下四绝”的佛教圣地当阳玉泉寺后，心情大悦。返回途中乘兴又登上当阳城城楼，举目四望，触景生情，诗兴大发，便作赋以抒发情怀，他在开篇首段便以优美的文辞描述了当阳的地理形势和富饶物产，他赞叹当阳：“挟清漳以通浦兮，倚曲沮之长洲。”诗中的“清漳”“曲沮”分别指当阳境内的沮漳二水。大凡文人都具有敏锐的观察力，王粲站在当阳城楼上环顾四野，认定沮、漳河水对当阳人的生息繁衍有母乳之恩，因而在诗中重点提及。事实也正是如此，当阳民间有诗赞曰：

湖北当阳好地方，

平原丘陵米粮仓。

沮漳两河灌南北，

山青水秀花果香。

这就是我的家乡—当阳。一个美丽富饶的地方。

说起我的家乡当阳，开篇就要唱沮漳。那沮、漳河是当阳境内的过境客水，由北向南，分别环东西两侧纵贯县境，至两河口汇成沮漳河。南下经枝江、江陵，至沙市注入长江。据考证：当阳的先民们最初都是以沮漳两条水脉沿途聚族而居，继而向周边发展，经过千年传承，当阳人才创造了丰富多采的沮漳文化，沮漳二水千百年来灌溉着沮漳平原的几十万亩良田，被当阳人民誉为母亲河。从中国地图上可以看出，沮河是大巴山脉与荆山山脉的分界线，其源于保康王家大岩，流经南漳、远安、进入当阳，全长266公里，沮河由远安猴子岩入当阳境，经百宝寨至毛家河为中游。以下经张家咀、官田场、干溪、黄鹄滩、玉阳、窑湾、史家渡，至两河口与漳河汇流入沮漳河为下游。在当阳境内河道全长62公里，河岸蜿蜒曲折，沮河两侧支流颇多，主要有清溪河、干河、巩河、官道河、玉泉河、印河等。这些河流均系山溪性河流，在七至九月间易发山洪。但任何事物都具有两面性：水泛滥虽易成灾，但当阳人民在千百年来治水除患的社会活动中却培养了勤劳勇敢、团结协作、患难与共、助人为乐的精神。灿烂的沮漳文化，都与水息息相关。每逢涨大水，沮漳两岸的人们在共同利益的召唤下，同族、血缘、亲情、邻里等多种因素在向大自然奋斗求生存的压力下聚合，“惠鲜鳏寡、怜恤癃残、济困扶危、见义勇为”尉然成风，一代影响着一代。我小时候曾多次亲眼目睹大人们在堤上防洪时表现出来的团结协作和拼搏精神，这种精神至今仍在沮、漳河两岸子孙们的血液中流淌。

新中国成立后，从20世纪60年代起，当阳县人民政府先后兴建巩河、官道河水库，截流蓄水，在下流两岸，开挖五七长渠、百里长渠，分水泄流。从而控制洪水泛滥，使下游28万亩农田，减轻了洪涝灾害的威胁。与此同时县政府还动员两岸的百姓，利用农闲兴修水利，加固堤坝，经过几十年的努力，水患基本消除。民间有打油诗赞曰：

当阳沮漳两条河，

淌金流银肥窝窝，

鸡鸭鱼肉样样有，

想吃花生随便撮。