原作:香港启福阁
笔记:灵兰小草
这一卦,内卦“坎”是险,外卦“震”是动,行动走出困难之外,使困难解除;所以,命名为“解”。
解卦来自升卦,升卦的“三”与“四”交换,就成为解卦。升卦的上卦“坤”,方位在西南,九三升入西南的“坤”,成为困难解除的解卦;所以说西南有利。亦即,解除困难,应当用柔。又,西南的“坤”是地,大地平坦宁静;当艰难解除之后,就应当一切简易宁静,与民休息,不可再繁琐扰民,才有利。当困难解除之后,不宜再有任何行动,应当回到原来的地方休息,才会吉祥。解除困难,应当立即迅速解决,不可使纷扰延续久,才会吉祥。
解卦,阐释解除困难的法则。发生困难,就应当设法解除。原则上,应当采用柔和平易的方法,才能得到群众的支持;而且应当快速,立即恢复平静,以免扰民。当困难开始之初,就应当刚柔相济,顺应情势,立即解除。应当坚持中庸正直的原则;任用得当,名实相符,不可敷衍了事,徒然增加困难。而且除恶务尽,不惜断然采取严厉的手段。小人势消,然君子势长,才能得到正义力量的信任与支持,使困难消除于无形。
这一爻是解除困难的时刻,“初六”柔爻,在最下方,柔顺,位置不显著,所以安全。而且,“初六”与上卦的“九四”,阴阳相应,虽然不会大吉,也没九灾难。
这一爻,说明当困难开始之初,就应当迅速解除。
“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物,象徵小人。这一卦有四个阴爻,除了在君位的“六五”之外,还有三个阴爻,所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位,因而中庸,又与君位的“六五”相应,得到信任,能够驱逐迷惑君主的小人,所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走,就会损失黄金的箭,但射中猎获,就会得回箭。“黄”是地的颜色,在木火土金水的五行中,是中央颜色;箭是直的;象徵在驱逐小人时,须用中庸、正直的方法。驱逐小人,是为了使正义伸张,须坚守正道,才会吉祥。
这一爻,说明解除困难,须把握中庸、正直的原则。
“六三”是阴爻,象徵小人却位于下卦的最高位,而且阴爻阳位不正,品德与地位不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道,也难以免羞。
这一爻,说明解除困难,名实必须相符。
“解”的原义,是用刀将牛角切离。“而”与尔通用,是你的意思,指“九四”。“拇”是大脚趾,指在最下方的“初六”,“初六”与“九四”相应,又在最下方,所以说你的大脚趾。“九四”与“初六”,位都不正;亦即,以不正相应。不过,“九四”是阳爻,象徵君子;“初六”是阴爻,象徵小人;虽然相应,却不能成为同志。“九四”断然将“初六”切除,朋友才会到来,对自己产生信心。亦即,切断与小人的关系,才会得到君子的信任。
这一爻,说明除恶务尽,才能得到君子的信任与支持。
“维”是惟,思的意思。“孚”是信,有验证的含义。这一卦,有四个阴爻,阴爻代表小人,其中祇有“六五”在君位,是君子;但容易与其他三个阴爻的小人混淆。君子必须远离小人,结果才会吉祥;所以,君子在思考是否已经切断不良的交往时,应当以小人是否已经退去来验证。
这一爻,说明君子势长,小人必然势消。
“上六”是这一卦的最高位,但不如“五”的君位,所以称公,公爵的意思。“隼”是恶鸟,象徵小人,指“六三”。“高墉”是高的土墙,指“上六”在最高位。这一爻,是解卦的终结的一爻,必然一切困难都已经解除。“上六”对贪想高位,不相应的小人“六三”,在他飞上来的时候,就像站在高墙上射隼般,将其射落,不会有不利。“悖”是叛乱。
这一爻,说明对邪恶应采取断然手段。
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