问：一份恶寒一份表证是啥意思啊 ？
答：寒热是指发热、恶寒，这是表证的常见特征，临床上并不绝对。
问：阴阳脉俱紧怎么解释才能通俗易懂，寸关尺。三部脉各有脉象。
答：阴阳无限可分，不同地方指代的对象也不相同，这里的脉阴阳俱紧，是指上部脉 （脉的阳部），和下部脉（脉的阴部）都紧，脉的上部候人体上部，为阳位，脉的下部 候人体下部，为阴位。
问：足太阳膀胱经循行的“交巅”是啥？
答：交于巅顶，就是百会的位置。
问：从第一条到第三条是疾病从外入里的发展吗？
答：第一条是太阳病提纲，第二条是太阳中风病的概念，第三条是太阳伤寒病的概念， 太阳中风、太阳伤寒都属于太阳病，病位在表，病性为热证。
问： 恶寒和恶风的程度是怎样的？ 如果出现 发热 汗出但是没有恶风和恶寒还是中风 吗？ 很多时候有发热，没有头项强痛还是不是太阳病？
答：太阳病必有发热恶寒、头项强痛、脉浮，只是症状程度有不同，恶风强调怕风吹， 哪怕门窗紧闭也总觉得有风；恶寒是强调怕冷，哪怕加衣被也还是怕冷；发热汗出，不怕风冷有可能还是太阳病，只是风冷症状不明显；如果怕热不怕冷，那就不是太阳病 了；没有头项强痛也有可能是太阳病，可以是症状轻不明显。
问：太阳病为什么是指足太阳膀胱经而不是手太阳小肠经呢？
答：手太阳小肠经所过区域比较小，太阳病症状主要体现在太阳膀胱经的体表范围。
问：太阳中风，太阳伤寒能理解为是风寒感冒吗？
答：不能完全等同，但十分类似，风寒感冒的定义是从临床表现来的，只能确定是受外寒，具体属于太阳中风还是太阳伤寒，要用太阳中风和太阳伤寒的概念去判断，可以简单的理解为：风寒感冒，恶风有汗的是太阳中风，恶寒无汗的是太阳伤寒。
问：那细菌性感冒和病毒性感冒和伤寒论怎么对应 经方也通用吗？
答：细菌性感冒和病毒性感冒是现在才有的概念，应用经方时，可以根据它们的临床症状，去判断其具体证型。
问：第7条为什么说7为阳，6为阴。
答：太阳病很多会在六七天这个时候汗出而愈，阳数七、阴数六是附会古代的阴阳术数之说，作为一种参考即可。
问：第11条，说的是表热里寒，表寒里热证，还是真寒假热，真热假寒证？
答：11条是说真寒假热，真热假寒的概念，病深格拒，表面会有假象，需要仔细甄别。
问：病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。 此处阴 阳作何解释？
答：这里阴阳是分阳病、阴病，阳病正气强，抗病反应强烈，有发热；阴病正气弱，抗病反应弱，无发热。太阳病属于阳病，少阴病属于阴病。
问：请问何为身大热、何为身大寒？谢谢
答：此条论述真寒假热，真热假寒的概念，这种阴阳格拒、产生假象的状况常见于有“ 大热”、“大寒”的疾病，即寒邪深重、热邪深重的疾病中。
问：11条说的身大热，这个时候病人体温是超出正常的吗？甚至说是高烧吗？
答：身大热是患者自身感觉，且是感觉体表有热，同时有“里面寒”的感觉，所以想近 衣被，体温计测量时有高的，也有不高的。
问：身大热欲得衣，感觉起来就像是发烧的病人体温上升阶段。
答：身大热欲得衣是一种虽然身体发热，但内心仍想让身体更热的感觉，这是因为体内 实际上有寒，身体希望用发热来对抗的自调趋向。
问：身大热是指四肢还是躯干？如果躯干和四肢的感觉不一样如何辨证？很多人发热之 初出现畏寒寒战，四肢冷，但是躯干额头很热，皮肤温度很高，属于真寒假热吗？
答：身大热主要是在体表，同时感觉身体里面寒、“骨髓寒”，这里是有一种内外反差的感觉，是疾病状态下寒热不均，表里不济的结果，“很多人发热之初出现畏寒寒战， 四肢冷，但是躯干额头很热，皮肤温度很高”这是发热、恶寒，见于太阳伤寒病，与真 寒假热不同，真寒假热是阴病，它的冷在内在，小便清长，脉沉，精神萎靡，舌胖大， 苔滑。
问：三阴三阳的六经辩证如何应用到伤寒里？
答：六经辨证便来源于伤寒论，它是将外感热病分为六类，分别指出治法，现在的条文 就在描述太阳病的概念以及治法。
问：太阳中风病为何营阴不足会汗出？
答：正常人体是阴平阳秘的，阴平就是平顺，营阴强则阴液平顺，阴津会受身体的控 制，不该流出的汗，是流不出来的；太阳中风病营阴内弱，汗不由控制的往外出，所谓 “阴弱者汗自出”
问：既然汗已经自出了，为何还要用桂枝汤微微发汗？两种汗有什么区别吗？
答：太阳中风的汗出，是不受控制的汗出，服用桂枝汤后，热气由里到外，有脾胃到皮 毛，身体自然汗出，就可以纠正异常汗出的状态。
问：判断是否要用桂枝汤条文中提到的症状可以有一两项不具备吗？可不可以没有干呕 、汗出等症状？并且判断是不是中风或伤寒也必须所有症状都具备吗？
答：实际来看不需要具备所有症状，条文描述这些症状是为了表达这两种疾病的特征， 如果已经掌握了诀窍，临床只看到单一症状，也能认出是太阳中风或太阳伤寒。
问：五运六气的，六气与六经辩证如何使用
答：六气是六类偏过的气候，会对人体有相应的影响，具体到六经病，还是要看临床的 各种症状，判断患者的虚实寒热来确定，中间的联系或可帮助诊断，但六经病的基础是 伤寒论，使用六经辩证，首先要看方证。
联系客服
