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中医学习答疑10

答疑老师:归真

问:讲了胡须和阴毛等的形成。请问胳肢窝下的腋毛是如何形成的?有些人胳肢窝有狐臭又是怎么回事?

答:腋毛与阴毛是同类。狐臭是腺体堵塞。

问:(1)相火的源头是不是在小肠之募的关元处?(2)“小肠如火,大肠如釜”,感觉小肠的火力是大于大肠的,之所以这样,就是因为相火的源头在小肠之募吗?(3)人身体保持恒温的热量来源于如下两个方面吗:一是人体生化产生的热。二是“人身处处有君火,处处有相火”的热?

答:1、不是,相火源头上节课不是讲了吗?2、因为小肠与心相表里。3、生化的热不就是相火吗?

问:燥有寒燥、热燥,寒燥之治在温;热燥之治在去热补水。请问辛能润燥是不是指的是寒燥?

答:是的。

问:(1)老师好!您在讲脾主运化这节课中讲到当归行血,致密血管,血走的快了,就不往外漏了。当归行血,是通过增强心脏的收缩作用还是因为致密血管?2)在第六讲,讲解五脏课里说胖人多热,胖人也多气虚,这是因果关系吗?(3)这节课还讲到肺主通天气,主卫外而为固。与阳者卫外而为固的意思一样吗?

答:1、当归不作用于心脏。2、这没有因果关系。3、不是一个意思,一个说的是五脏,一个说的是表里。

问:女子月经便是奶水,奶水便是月经,那女子绝经后,这些精气去往哪里了?

答:去身体里了,因为老了,精气不足了。

问:“伤情则体内气机不畅,此为郁” 请问晚睡晚起,日夜颠倒的不良作息是否也会让体内气机不畅,时间长了导致郁?

答:这个不是因果关系,只能说有可能,就像喝水太快了可能会呛着一样。

问:人体任何功能都是卫气的功能,脏腑也是。 肝气、肾气之气是不是就是卫气的功能?

答:可以说是卫气,卫气在外也在内。

问:“留而不去为瘤,癌是自身的无序生长”,西医把肿瘤分为良性肿瘤和恶性肿瘤,恶性肿瘤主要指的是癌症,那么是否可以理解为,物质留而不去,累积时间长了在一定情况下可能会导致自身无序生长?

答:会的。

问:(1)每个人的相火是不是不一样,有的人火力强,有的人火力弱?(2)从精气上讲,得伤寒的人的体质精气是不是要比温病的人的体质精气足?

答:1、是的。2、不是绝对的关系,只能说一般来讲,体质好的人更容易得伤寒。

问:“感冒”那节课讲“没有全身症状,只有鼻塞流涕或咳嗽,这是肺气不利,属于伤风”,那如果鼻塞、黄鼻涕、咳嗽、黄痰,但不发热(或者之前发热,现在已不发热),这种属于温病还是伤风?

答:伤风和温病都会有这些症状,这些不是辨别的要点。

问:《头发》那课“精气最终入于肾脏,肾主藏精”,按照《精气》那课精气藏在五脏、乳房,到精宫蒸化为元气。(1)不太明白为啥说精气最终入于肾脏?(2)《头发》那课说精气在肾中蒸化成元气,不是应该在精宫中蒸化成元气么?(3)心中精气来源于心包,“肾中之精要上济于心火”如何理解?

答:这里的肾不是说两肾,而是指两肾之间的肾区。

问:(1)老师,“青筋暴起”的筋感觉好像是血管的意思,加上“肝主筋”,我以为血管也是属于筋里面的。现在看来“青筋暴起”的筋和“肝主筋”的筋不是同一类?(2)“女子乳之大小与藏精气多少关系不大,而主要与水有关系”,请问“与水有关系”是否就是与津液、血液、体液的量的多少有关系?

答:1、不是同一类,青筋暴起,看起来像筋,其实是血管。2、不是与总量有关系,乳房只是一个容器,容器大了,装的水就多了,乳房在发育的时候,因为水充的多,就容易撑大。所谓丰胸的药,其实就是疏通提水的药。

问:前面课中提到男子每日精气下行量大,故每日化元气多。而元气与相火合为真气,那么(1)是否男子所得真气较女子多?(2)又因一部分真气要沿督脉去炼气化神,是否最终男子大脑内所得精气也较女子多?

答:这不是绝对的,男子精子吃的多呀,只能说一般男子较女子体格强壮一些。

问:第20讲精神:“精神也来源于饮食,民间有一句话叫盐是力气,油是精神。意思是人如果不吃盐,就会没有力气,而如果吃油少了,则会精神不济。”请问老师,这里说的油是专指动物油吗?

答:不是。

问:第35讲《感冒》原文:“伤寒,有广义的伤寒,有狭义的伤寒。广义的伤寒指的就是外感,所谓伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。”请问老师,广义的伤寒中又有“伤寒”,这是单指狭义伤寒的伤于寒气吗?

答:是的。

问:第十五讲中讲“关元者,元气之关,是人体炼精化气之所,亦是人体相火之所在”。第二十七讲第二个答疑中说“肾脏是炼精化气之所”。第四十七讲中讲“精气从五脏汇聚心包,下行精宫之后,在精宫开始进行蒸化。这个便是炼精化气的过程”。三者都炼精化气,是一个过程吗?三个部位是什么关系?

答:是一个过程。

问:(1)第十六讲君火相火中说“相火的源头则是命门之火”。命门之火是如何产生?(2)元精是储存在肾中吗?(3)肾精是不是包括元精和后天所藏之精?(4)元阴元阳产生的相火是在肾中产生的吗?

答:1、命门之火的产生课程里不是讲了吗?2、不在肾中。3、元精不包括后天所藏之精。4、不是。

问:(1)老师好!女子五十左右停经后,元气只用于与相火相合为真气?(2)生活中也看到听到这个时期的女子身体更有力气,如何让真气化神多一些呢?(3)感觉男子好难,元气一直要下行宫室营养生殖之精,男子有没有方法让元气用于合成真气化神多一些呢?

答:停经以后元气就主要用于身体了。所以男子性冲动多呀,可以清心寡欲,就好一些。

问:(1)是识神还是元神负责人体信息反馈、传递、判断、防御机制呢?(2)如天冷感寒穿衣是元神还是识神的机制作用?(3)怎么理解要元神活、识神死?

答:1、识神和元神都要负责,它们之间也是有沟通的。2、感寒是身体的神识在感知,感知以后传递给识神,识神就让人穿衣了。

问:人致病途径中,人会受到地气的影响(酸苦甘辛咸)。吃酸的和辣的,第二天早上腰会酸,是如何致病的?

答:这是个例,是身体体质的原因,可能是精血不足。

问:凌晨3-5点醒来属肺实,阳不入阴,那凌晨1-3点醒来往往是肝的什么问题?

答:是肝气郁结了,或者肝实了。

问:吃完饭时间不长,就要拉出来,是否是阳化出现问题?

答:不是,是肠道运化比较快。

问:1、受者觉知,授者施行,怎么理解?2、睡觉晚睡,早上起不来是不是为了养气血?

答:1、受,就是接受,接受信息,所以是觉知。授,就是授予,是发号施令让身体去做事情,所以是施行。2、不是,是睡太晚了,没睡够。

问:“在人体之中,来自父母的先天精气,称为元精。这个元精是固定的,不会增长”,“人体也是一样,当人的元精把能量释放完了以后,人也就死了。”“而人体这个太阳的生命周期是多久呢?正常来说就是三元,也就是180年”。请问老师:(1)人体太阳的生命周期是指元精的生命周期是180年吗?(2)什么情况会导致人的元精把能量过早的释放完呢?(3)身体坏死后,元精还会留在宇宙,那留在宇宙的元精还能活多久呢?,会慢慢消失吗?

答:1、是的。2、燃烧的快了不就过早燃烧完了吗?3、身体坏死之后,宇宙就变了,时空纬度不一样了。

问:三焦为孤之府,“孤”字,群里学员讨论过,孤为古代帝王自称,所以三焦独大,另外,孤还可理解成单一,单独。其他十条经络都有表里相配,而三焦与心包本为一条经络,所以古人称三焦为孤府。还有第三层理解:孤,孤独,人孤独的无处不在,把整个人包围。

答:孤就是不相配的意思,如肝胆相照,心肠相系,孤就是指孤例,与其它的腑有所不同。

问:我看到睡眠里说到子时丑时寅时卯时,正常的话人体卫气循行路线会从胆经→肝经→肺经→大肠经。那如果是不正常的话,就不是这么循行了,而是循行到其它地方,那循行到其它地方去了,如何让卫气循行到正常的路线上来呢?

答:就是要睡觉啊,身体不受干扰了,运行就正常了。

问:1)请问《内经》的说法:酸入肝,酸泻肝的关系如何理解?(2)《内经》没有说辛入肝,却能补肝?(3)肝作为五脏之一,藏精气而不泻,肝所藏的精气属于酸还是辛?谢谢老师!

答:1、酸入肝与酸泻肝是两回事。2、你这是什么理解,比如说人胳膊上长个瘤子,用咸味去软坚散结,咸味入肾,还不入胳膊呢,就不能用咸味去治了?3、你整个理解的不对,不是这样理解的。

问:肝风内动是,肝气的生发作用太过,而第二十二课讲义中说肝风内动是肝气不能正常生发,肝气郁结,请问老师肝风内动到底是上边说的哪一种情况,请老师解答,谢谢。

答:这个我在课程中说了,郁结之后,肝气就会更想升发,我不是举了人在办公室的例子吗?

问:喂奶最好喂到孩子多大?师答:多大都可以。问题如下:(1)若不人为回奶,产妇正常生化母乳且不来月经一般可以持续多长时间呢?这种状况受哪些因素的影响?(2)喂奶期间若是产妇来月经了,此时的母乳还适合孩子食用吗?曾听过有“脏奶”之说,不明其理,故设此问。

答:我说多大都可以,意思是这个要看每个人具体的情况,不是教条固定的。就像唐僧,生下来就被母亲放到江里漂走了,最后到寺庙里,寺庙里又没有奶喂,最后不是也活大了吗?1、这个跟每个人的身体有关,也跟刺激有关,像以前的奶妈喂完自己的孩子,还可以再喂别人家的孩子到两三岁都还有奶。2、来月经了也可以喂的,只是来月经精气下行了,奶水中含水就多了,营养就少了。

问:有一种说法是古圣先贤可以内视人身内部,所以通达人身所有精微变化是么?所谓内视是感觉还是可以直观的看到呢?

答:是可以内视,内视是呈现出来的景象,就像你闭上眼睛脑中也可以有画面,我也不知道这算是感觉还是看到的。

问:(1)老师好,能详细解释下炼精化气这个过程肾和关元是如何分工协作的吗?是不是肾蒸腾精气过掉了残渣,将纯净的精气传给关元,关元负责炼精化气,产生元气,一个过滤一个加工,是这样理解吗?(2)五脏具有藏精功能,同时也是精气所养;是不是心包像电路,五脏就像是蓄电池,人吃了食物,肝从地气中吸收来精气,传到心包,心包再传并存于五脏,五脏自己消耗一部分;在食物消化完了,肝不再传送精气过来的时候,人体还是需要用,精气就从五脏发出来供人体使用,可以这样理解吗?(3)看问答中您说的“手脚冰凉是阳气不行,手脚心发热是相火不藏,五心通命门”这里说的阳气是君火吗?

答:1、关元是元气之关,并不是生化元气的地方。2、心包和五脏是通的,就像水管之间是联通的一样。3、这里的阳气是指卫气,可以算是君火吧。

问:孩子身体皱褶的地方(胳膊腕,腿腕,脖子)皮肤过敏红肿变溢脂性皮炎,这是哪里出了问题?

答:是热不得散吧。

问:津液,津可以理解为水汽?营卫之间是靠什么来协调转换的呢?

答:津不是水汽。是靠身体协调转换的。

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